“救灾没有意识形态”

作者: 南方周末记者 苏永通 实习生 蔡木子 贾思玉 许中科 2008-07-17 09:02:35 来源:南方周末

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  • 8不同教义同一种爱394岁的玉佛寺乘清老和尚,尽管自己的庙完全倒塌,仍然把自己的钱,发给所在村庄的受灾村民。“等他们安置好,再修自己的庙。”他发愿活到124岁,用三十年的时间完成重建。

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“救灾没有意识形态”
绵阳九洲体育馆安置点,人们看到久违甚至从未见过的景象:灾民排成五百多米长队,等待喝上一碗绿豆粥。

在自然灾害频发的中国,佛教施粥传统已承袭上千年。众多宗教寺院在地震中损伤惨重。但除了自救外,他们还主动救助别人。

四川拥有众多佛教胜地,且为道教发源地。大邑县鹤鸣山,中国道教协会主办的“中国道教界为汶川地震灾区祈福追荐赈灾大法会”,现场筹得善款一千五百多万元。

作为佛教净土宗祖庭,江西东林寺是少数直接入川援助的外地佛教寺院,他们车队从庐山本寺院出发,面包车尾写着“阿弥陀佛”,卡车两侧各有一个红色横幅,一边是官方惯用的“一方有难,八方支援”,一边则是佛教的“无缘大慈,同体大悲”。

和成千上万无宗教背景的志愿者入川一样,许多宗教慈善组织都是“不请自来”,也未获得官方的审批,且在灾区分配到适合自己的任务。而背后,国家宗教局透露,四川省宗教部门向各级政府做了大量的协调努力。成都市民宗局机关党委书记王建民说:“救灾没有意识形态。全世界的华夏儿女只要发自内心真心赈灾,我们都应该欢迎。”

在重灾区什邡市洛水镇,来自石家庄的天主教“进德公益”的修女们接到的任务是消毒防疫,盛满消毒液的喷雾器足足有20公斤,撒灰时白了眉毛,修女们依然感到非常满足。为了能找到具体的事做,她们3天里已经辗转数地,呆在车上干着急。

带队的“进德公益”副主任韩清平神父说,他一直坚持身着神职服装,这并未给他带来任何麻烦。“我会主动告诉他们,我是一个神父。”而头戴修会会帽,颈戴十字架,身穿白大褂的修女们,她们的特别装束引起灾民们的兴趣。

“进德公益”的物资都是直接发放给灾民。“我们不会直接交给政府,这是我们的一贯做法。”韩清平神父说。

而来自南京的基督教“爱德基金会”采取一贯的“参与式”扶助方式,“爱德”并不介入项目的实施,而是负责对当地群众、官员和专家的培训,更重要的是对项目质量以及资金的把关和监督。爱德基金会秘书长丘仲辉强调说,基金会并无传教功能,他还认为,一个政府可接受的行动模式非常重要。“只要沟通得好,政府多半是非常支持我们的。”

在历史上,基督教在华以慈善事业而获取不少民心,1949年以前的中国诸多著名大学和医院,就由教会创办。不过,他们强调自己行善中并无宗教色彩。

中国基督教两会总干事阚保平牧师说,以往社会不大接受基督教,与“常常是闭门不参与社会活动,外界很难理解我们”有关。他说,今后基督教要“积极参加社会生活,改善形象”。

印在志愿者们T恤衫上的标识。作为目前中国内地天主教第一个民间NGO,成立于石家庄的天主教“进德公益”前所未有地筹得七百多万元,但它只是“介绍人”身份——德国明爱代其在国际明爱组织中筹款。 图片来源/信德网

5月30日,四川石渠县的三位藏区活佛才让多吉、赤巴、龙称(从左到右),在县统战部部长的陪同下,走了3天3夜后,来到了成都。第二天,他们把 15吨大米、快餐面、矿泉水等物资送到了映秀。在映秀,他们冒着高温在废墟上为遇难者念经,超度亡灵,“为了怕别人反感”,他们没有坐下。石渠是四川海拔 最高的县,一年只有三百多万元的财政收入,非常贫困,整个县城没有一棵树,不幸的是在年初还遭遇了雪灾。送大米之前,所有石渠的藏传佛教寺院已经发起了对 灾区的捐款,僧众共捐出51万元人民币,很多年轻的喇嘛还在血库登记,自愿为灾区无偿献血。 南方周末记者 杨瑞春/文 图片由三位活佛提供


94岁的玉佛寺乘清老和尚,尽管自己的庙完全倒塌,仍然把自己的钱,发给所在村庄的受灾村民。“等他们安置好,再修自己的庙。”他发愿活到124岁,用三十年的时间完成重建。 凤凰网华人佛教供图

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责任编辑: 张捷,实习生 顾颖能 网络编辑: 无

评论(已有9条)

宗教话题,难得见诸于主流媒体,赞一句。

秋风最近谈宗教在社会治理中的作用,谈得甚好。

呵呵,我大学的系主任就是个狂热的基督教徒
而且南周的对基督教的特殊感情让她很是推崇
狂热到什么程度呢?我们被逼学了半年圣经,每个人还免费送了一本据说是无价之宝的圣经
导致我不得不承认,我对基督教没什么感情

过重要的不是宗教,重要的是大家无私心的齐心协力

是的,我们在这样的当口不应该以“宗教信仰”来划分不同的类群。我们不能忘记:佛教和很多的宗教都是以解救人类灾难为宗旨的!好

九十四岁的老上师,地震时正在午睡,被埋在倒塌的楼体废墟中.当时,大家的第一个反应是师傅凶多吉少.大家赶忙扒开水泥石块救出师傅,结果却出人意外,师傅毫发无损.尽管寺庙里的建筑大部分倒塌,他也伤心落泪,因为这是他一生的心血所在啊!尽管他老人家一直都很拮据,连主体建筑到震前都在筹划当中,他老人家仍然义无反顾地组织寺众投入救援,把附近灾民叫到寺里来吃饭.尽管当时大家都喝不上净水,他还是把居士供养他的矿泉水全都送给了附近参加救援的解放军,他的意思是解放军承担着救援任务,他们少一点困难就会多一点气力,就会多救一些生命,这应该说是一种间接救援.老上师真是得道高僧,其德其行不得不令人钦敬!

宗教是我们的精神家园,我们怎么可以随便毁坏?

"救灾没有意识形态"!说的好,做为政府,应对灾难应是分内之职,不必高唱赞歌.那种"纵做鬼,也幸福"的话,说的太恶心了.

中国人没有精神信仰(马列主义不算)可悲,中国还有神佛的存在,可喜!我相信佛教徒的作为

很多人也有救济苍生的愿望,叫嚣着要做一个慈悲的人,却因为无法抛弃已拥有的一切而为自己找借口说:我的力量太薄弱太渺小了。和那些心怀天下的大师和神父们比,他们的确太渺小。向献身宗教事业和一切有信仰的人致敬

应该尊重人民的信仰选择。

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2008年5月29日

南方周末


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