上海：睡衣睡裤不出门，做个世博文明人

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据《中国新闻周刊》报道，随着2010年世博会临近，上海市政府开展了劝阻市民穿睡衣出门的活动。距离世博会管馆较近的小区纷纷打出“睡衣睡裤不出门，做个世博文明人”的标语。

这一系列做法引起了上海市民争议：一方面，穿睡衣出门确实不符合国际礼仪，但也有声音认为，如果政府连睡衣都管，社会的自由度就会降低。

迎世博，睡衣睡裤不出门

凡有过上海体验的人都知道，上海人素有穿睡衣上街的习惯，这被看作是上海市井文化的典型画面。然而，随着旧式生活的远去，残留的睡衣习惯渐渐成为“文明”的大敌。

早在2006年，上海社科院社会发展研究所曾开展"上海市家庭文明状况调查"，其中就将“穿睡衣外出”作为一项不文明现象。该调查显示，穿睡衣外出等现象未得到明显改观。16.5%的人表示自己或家人经常穿睡衣外出，25%的人表示有时会。

上海志愿者劝阻穿睡衣出门的市民

今年9月，上海市市委书记俞正声在接受香港记者吴小莉采访时表示，筹办世博会有三项计划，相比市容整治和窗口服务单位的服务素质这两个方面，上海在市民在文明状态的改观上进展迟缓。其中，穿睡衣上街即俞书记所说的难改陋习之一。

从今年7月下旬开始，上海部分居委会干部工作内容又多了一项：劝导本小区居民不要穿睡衣睡裤出门。一些地方甚至还组织了劝导队“志愿者”，多由居委退休老人及在沪打工白领（参加此类活动可以积分，有望申领上海户口）等组成。志愿者佩戴红绸带，衣着整齐地立在小区门口，看到有穿睡衣的居民便会上前劝阻。

“这是国家的脸面问题。”浦东昌里东路齐八小区居委会主任沈国芳说。

脱得不是睡衣，是自由？

“关侬撒题啊！(关你啥事啊！)”

“侬鼓力嘎多咧！(你管得太多了吧！)”

被问到对“睡衣睡裤不出门”要求的看法时，有些居民还是难以扭转习惯。

旧社会，上海睡衣通常属于两个人群，一种是有钱人，显示悠闲；另一种是娱乐场所的人，比如舞女，显示风韵。建国后，睡衣逐渐普及。在70年代，上海睡衣上街一度成为城市景观，是追赶时髦的潮流。

再加之传统生活空间的狭小，“图方便”的睡衣特质就沿袭下来。上海传统居民建筑是石库门和里弄房子。挤在弄堂里的居民们，“房间小的像白鸽笼，房客都像进牢笼”，根本无法区分开公共空间与私人空间，人们着装也变得不分场合。

上海热线网上的名为“上海人爱穿睡衣上街，你怎么看？”(2009年7月20日发起)的调查显示，截至目前，认为是“素质低，不文明的表现”的占多数，但也只有 42.03%。认为“很正常没有不文明，只是图个方便”占到33.95%，而选择“上海人穿睡衣上街很正常，看不惯就不要看”的也有24.02%。总体算下来，不反对穿睡衣的人数相加超过半数。

与此相反，外国人常常会觉得上海人穿睡衣“不可思议”。为何外国人会如此在意穿睡衣上街？

同济大学文化批评研究所的张念认为，“公民理性就是保持着一种在乎别人的存在，同时这种在乎是以相对冷漠的距离感体现的。⋯⋯但睡衣是一种信号，取消了这种公共理性的距离感，这会让陌生人产生不适。”

主持过“上海市家庭文明状况调查”的社科院社会发展研究所所长杨雄看来，穿睡衣上街确实不符合国际礼仪，但也“不能说是一个道德问题，甚至不能上升到上海人的文明素养问题。有时候我们把它放大了。”

复旦大学社会学教授胡守钧认为，居委会可以倡导不穿睡衣上街，但是无权禁止或变相禁止。虽然他本人坚决不赞成穿睡衣出门，但也反对强制或半强制性地禁止居民穿睡衣上街。“世博会比较理想的状态，是一方面提高政府的效率和依法执政的水平，另一方面提高居民的自主意识、主体意识。而不应该是政府管得过细、过死，包揽一切，那样社会和居民的自主意识就会萎缩。要充分发挥每个居民的积极性，以参与办世博而自豪。”

复旦大学教授，《英汉大辞典》的主编陆谷孙日前撰文《为什么不可以穿睡衣上街？》，表示是否穿睡衣上街是个人的自由，上海人民大可走上街头开个pajama party(睡衣派对)。如果禁穿睡衣上街是为怕“丢人”，那么“为什么环境污染得这个样子倒不觉得怎么丢人呢？为什么好好的Facebook、Picasa等网站都上不去了，这丢不丢人啊？社会的种种不公平腐败和贫富悬殊怎么不丢人呢？”