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法也治语言

作者: 吴澧 2009-11-04 20:38:51 来源:南方周末

《白毛女》是红色样板，创作于阶级斗争横扫一切的年代。笔者不了解创作过程，但以政治常识判断，在当时，让黄世仁娶喜儿，让敌对阶级的人结婚（哪怕仅是有结婚意图），这叫“阶级调和”，是一种足以开除党籍的方向性路线性错误。那时的编剧，决不会如此设计。记得芭蕾舞剧《白毛女》电影里，喜儿是被抢去做丫环，受到地主婆虐待，然后逃进深山，成了“白毛女”。既然原初文本中，黄世仁从未有过娶喜儿的意图，白毛女要嫁黄世仁这个“嫁”字从何说起？如果大家要讨论或争论，是不是改为谈谈白毛女应该侍候黄世仁做丫环，或者，当他的小老婆？

我们现在喜欢谈论中美的不同，这就是一条：美国人很注意文本字面意义的精确性。《南方周末》10月15日那期有篇文章《约翰逊博士和他的词典》，里面有个美国法官咬文嚼字的例子。出版商的律师声称，美国宪法所说的“限定期限”（limited Times）的版权，因limit一词有终端之意，“限定期限”就意味着将期限两端钉死，不可缩短也不可延长。法官翻出1755年出版的《约翰逊词典》——这应该是美国建国之父1787年制定宪法时所用参考书——指出字典所用的解释“限定”的动词，只是绳子围一围或笔尖圈一圈，没有钉死这般僵硬。法官判出版商败诉。

美国是一个成熟的法治国家。这不单是一个体制的问题。在长期的法治过程中，法律的思维方式和表达方式，渗透到方方面面。上文所讲的大法官那种咬文嚼字的劲头，其实在商务谈判和外交对话中，甚至日常玩笑里，都是经常见到的。

也是和法治传统有关的另一不同是，美国人的表达，节制而相对缺乏感情色彩。

10月19日，我国商船“德新海”号被索马里海盗劫持，25位中国公民成了海盗勒索赎金的人质。按一些媒体的说法，事件“再次引发国人对这群穷凶极恶之徒的痛恨与关注”。一群铤而走险的贫穷渔民，本质上与《水浒》里的剪径蟊贼差不多，他们犯了罪，他们没文化，他们行事粗鲁，但通常还是肯放人的，只要拿到钱。如果这算“穷凶极恶”，希特勒的集中营算什么？这类词几乎是无法翻译的，现代英文中极少极少见到类似用法。

读者可能记得，今年4月初，索马里海盗曾劫持一艘美国商船。《纽约时报》4月13日关于美国海军特种部队击毙3名海盗、救出人质的报道里，说到“海盗”，前面都没加一个形容词。更不要说具有强烈感情色彩的形容词。

《史记》里有这么个故事。有人盗先帝庙坐前玉环，按法律应当腰斩弃市。汉文帝大怒，要灭其人之族。廷尉张释之免冠顿首谢曰：依法处罚足够了，否则，假令愚民取长陵一抔土（暗指竟敢盗先帝之墓），如何处罚呢？汉文帝接受了他的意见。

汉文帝在这里可以代表人治，廷尉张释之则代表了法治倾向。法治倾向使他说话和处事合适有度，而不是情绪激动地随意上纲上线。我国改革开放后，也是法学界人士首先提出：是什么罪就在判决书里写什么罪，少写“罪大恶极”之类的话。这大概不是偶然的。

本文谈了中美间言语表达上的两个常见不同。当然，对内说话，不妨坚持“中国特色”。虽然《白毛女》是家喻户晓的革命神话，懒得管它的文本原义，不管就是了。讲起话来动不动感情色彩很强烈，我们也习惯了。不过，随着我国经济因对外开放而不断发展，我国文化和媒体现在也要提升形象走出去。正如邓小平同志所说，对外开放主要就是对美国开放；文化走出去，主要也是做美国人的工作。在英语世界有了影响，自然会辐射到其他语言。做民众的工作，毛泽东同志在井冈山时期就归纳出两句话，叫作“关心群众生活，注意工作方法”。对外工作的好处是不必关心他们的群众生活，省了很多事；但难处也在这里：你不能用城镇居民可支配收入或农村人均纯收入的增长来树立威信，你只能非常注意工作方法，非常注意说话方式。这就意味着向美国人说话的时候，要特别留心法治美国的不同。

（作者为旅美学者）

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责任编辑: 蔡军剑

-3 真理的追随者评论于267天前

不过如果缺乏感情色彩和可能就没有关注你说的话，感情色彩更浓的声音更容易引起人们的关注！

-3 真理的追随者评论于266天前

西方法治的误区就是把人与人之间的关系变为一种纯粹的关于概念逻辑的问题，一切从抽象概念出发，咬文嚼字，导致抹杀人性歪曲人性

2 laodanshishei评论于267天前

对美国开放，可不是叫你们去裸奔。

2 hbinvest评论于266天前

首先一点，反对称老农为“前辈”，有盲目崇拜之嫌，一旦崇拜了，难以理性思考和审视，也就不能正常交流了，有违老农令人十分钦佩之思想初衷。
主流媒体，以及受其熏陶的很多人的表达方式，应该先从学习“说人话”开始，先从小学一年级的语文开始，然后逐步过渡到中学程度。上有所好，下必甚焉，“甚”到什么程度？连自己已经不说人话了都不知道，满嘴跑火车，令人恶心。
老农这篇文章对媒体的要求太高了，严谨是下一步的事，不是第一步。