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一周高论(100121)

作者: 南方周末编辑部 2010-01-20 21:14:01 来源:南方周末

评审:健在(1.12-1.19)

No.1 公权发起的社会运动支撑不起民俗

《扬子晚报》,1月18日,作者:杨于泽

(原文摘编)教育部1月15日通知要求全国各级各类学校,于春节期间组织学生参与“给祖国母亲拜大年”活动。过年与拜年,属于民俗,其生命力与文化价值也在民间。

民俗,意味着是私人生活领域,彰显的是家庭价值和亲情,与公权力无涉。在公民社会中,公共领域与私人领域应有分际,各守其分。公权力能够把公共领域组织好、管理好就算尽了本分。至于过年与拜年,其所以能够持续千百年,生命力就在于其民俗本质。如果它不是风俗,红头文件发一百个也不会有用。

春节,人们把情感投射到国家身上不是没有可能。以前,有些人家的中堂上写有“天地君亲师”五个大字,建立共和之后,有人把“君”字用“国”字替代了。在这里,国家也承受了国民的崇拜与爱戴。但“天地国亲师”是一个共生结构,把天、地、国之类东西单独拿出来,失去了“亲”这样一种东西,民俗也就难以为继,给“国”拜年也无从谈起。给祖国拜年,按教育部指示的“六拜”,实际上抽空了个人情感内容,把拜年变成“大公无私”,民俗也就成了伪民俗。

就中国传统伦理而言,“亲情”是一种核心价值,儒家所谓“修身、齐家、治国、平天下”,也是把“家”放在“公”的基础位置。如果我们避开拜年“亲情”的核心内容,把家与国截然分开,把“公”单独拎出来,其实是一种无源之水、无本之木。这样一来就违反了中国传统伦理,而给父母、师长拜年,又根本无需提倡。教育部是公权力,提倡给祖国拜年,而拜年却是一个民俗问题,这就先天注定了它有违传统伦理,又似乎叠床架屋,难免吃力不讨好。

【推荐理由】作者的辨析温柔,透着以理服人的敦厚。如果教育部发通知的时候,内部能有这样的讨论,或许“通知”就会变成“倡议”,“倡议”两字既能反映教育部对“国家”情感之殷切,而又职分相当。毕竟,如果各地的学校真当政令执行,组织学生们完成一下作业,“爱国”之前难免凭空多了个“被”字,就反为不美了。

No.2 美国“金融危机责任费”的启示

《燕赵都市报》,1月16日,作者:朱四倍

(原文摘编)出来混总是要还的。美国政府计划向金融危机期间从政府获得援助,资产超过500亿美元的大型金融机构(包括银行、保险、证券公司和交易商等)征收占其债务0.15%的“金融危机责任费”。对贪婪者和无德者而言,这或许可以看作是一种惩戒,但是,从社会责任角度来说,却是一种必须。用奥巴马的话说就是:“如果你接受纳税人的帮助,你就有责任不过奢华生活”。这种做法对我们有着启示意义。

奥巴马口中的“下流的奖金”之说,我们并不陌生。我们的一些银行、证券公司和交易商,尤其是我们的众多国企,在贪婪程度方面一点也不比美国的金融高管逊色。“坏账是国家的,分红是老总的;企业破产百姓埋单,老板薪水分毫不减”的社会怪象和“限薪令”异化为“涨薪令”,所有这些人们早已见怪不怪。

我们面临的现实是,一些垄断国企占有了全民资源,却只向国家交纳所得税,剩下的利润全都留给了垄断国企,高工资高福利成为这类企业的典型特征,进而形成了庞大的既得利益集团,而不是全社会财富或人民福利最大化。更吊诡的是,本应由全社会合理分摊的改革成本,过多由弱势群体承担;本应由全社会合理分享的经济成果,过多被垄断集团和既得利益集团瓜分。因此,反思一下美国征收“金融危机责任费”,并不多余。

【推荐理由】“占全国职工8%的国企高管及垄断行业职工收入占到全国职工工资总额的55%……”看到这样的数据,就知道我们为什么对这样一篇文章感觉心有戚戚了。“如果你接受纳税人的帮助,你就有责任不过奢华的生活”,问题是我们的制度设计能够做到这一点吗?在法规、政策的制定中,这些国企以及垄断行业说的话可是比“人民”分量大多了。

No.3 村民遭警察枪杀的心理根源

《华商报》,1月18日,作者:刘洪波

(原文摘编)“跪倒,否则我毙了你”和“我没有犯法,你不敢开枪”,是极为凝练的语言,表达着双方关于国家、法律、枪(也就是武力)的信念。

代表国家、握有武器的一方是命令者。命令者处置一个简单的“街头吵闹”,他在现场既需要恢复秩序,同时需要有人“跪倒”,或者社会秩序中本来就有“跪倒”的要求,或者持枪者的尊严也不能不以有人“跪倒”而得以显示。如果不跪倒,持枪者就可以“毙了你”。

这种理解,是朴素的,同时可能既是被长期教育的,也是被权力运行不断证实的。

被要求“跪倒”的人,将挨枪与否联系于是否犯法,这同样是朴素的。不犯法,便是顺民,顺民是有安全保障的。而且顺民认为命令者“不敢开枪”,这是基于对命令者与法律的关系的理解。这个顺民很难说有现代观念,即便王朝、王法、王官、衙役与顺民之间的关系,也足以使顺民产生“我不犯法,你不敢开枪”的信念。

命令者与被命令者之间,信念差异极大,误会极深。郭氏兄弟的悲剧,是相信命令者有“不敢”。

安顺市政府发布的新闻,对这种本质上的权力关系进行了装饰,好像问题在于郭氏兄弟袭警、抢枪。郭氏兄弟之死是偶然的,是极端的,但也是本质地揭示两种权力的信念与顺民的信念,并暴露了顺民的信念遭遇权力的信念时何其不堪一击。

【推荐理由】本文对“内心”的描绘,形象而深刻,而且让人不得不承认,它说对了某些部分。如果警察的指令只有“跪倒”两字,至少这就没有了权力的天然优越感,少了一分“逆我者亡”的霸道。“我没有犯法,你不敢开枪”的想法也是错的,在美国,在被警察要求“手放到头上,跪下”时也得无条件服从,你得首先假设最坏的情况,对你下指令的那个家伙今天心情不好。毕竟,生命只有一次,不能轻易赌你遇到了一个奉公守法、执政为民的好警察。 

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责任编辑: 史哲 网络编辑: 瓦特
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