【唯物】为楦子注入灵魂的双手

相传距今约 5000年左右的黄帝时代，当时已经具有严格意义上的皮鞋。古代履种类繁多，以质料来分有布帛、草葛和皮甲三种。其中，皮甲履有生皮和熟皮之分，以生皮制成的称革踏，以熟皮制成的称鞔。上古时常以兽皮制鞋，因此鞋的名称多以“革”为偏旁，诸如鞋、靴、鞜、鞮、鞔等。由此也得知，皮革无疑是中国鞋履材料的起源。

学者何露在研究中指出，服饰文化中的革制品主要体现在“鞋”以及武士们所着的“铠甲”上。在传统文化中，鞋文化的地位是很高的，它不仅注重于实用，同时有着审美装饰的功能；有些鞋子还代表了等级的标志和礼仪的规范，并且深刻反映了历代人们的良好祝愿，具有浓厚的文化内涵。从“鞋”中，我们可以看到生活在某一特定时代人们所处的自然社会环境、文化背景等自然社会因素，还可以透过人们对鞋的选择瞥见穿着者的品位、仪态和社会地位等个人因素。

自从人类的脚毫无保留地接触地面的那天起，鞋匠这一行当就存在了。在狩猎、奔跑和战斗中，鞋能为脚提供保护并创造优势。鞋可以用各种材料制成，而且能以各种方式固定在脚上。皮子成为制鞋的首选原材料，而凉鞋几千年来则得到普遍认可。远在靴子诞生之前，许多强大的帝国就是被脚穿凉鞋的人占领的。

问世于法国大革命时期的男鞋，是一种与宫廷中摩登鞋相反的设计：一种市民穿的低帮鞋，用褐色或黑色皮子制成，不是特别粗糙，但朴素而实用。鞋匠们似乎也不仅仅是些老实巴交、沉默寡言的家伙。从古至今都在被人使用的谚语“鞋匠，别离开你的楦子”，恰恰证明了鞋匠们往往有很强的参与精神。德国作家加布里艾勒·格特勒如此写道。

历史学家埃里克·霍布斯鲍姆在《不平凡的人》中为鞋匠辟有专章，他描写了他们那不分好斗的天性。1871年巴黎公社受到流放的被捕者中鞋匠所占的比重最高，德国1848年起义中鞋匠也是典型的积极分子。

德国作家和诗人索伊默在一本书信体游记中，记录了他在意大利的见闻，其中他这样写道：“谁在九个月当中大部分时间步行进行这样的漫游，几年之内脚都不会得痛风？我得夸奖我的鞋匠——莱比锡的具有男子气概的老军旅勇士。我要告诉你的是，我穿着同一双靴子踏上了漫长之路，又穿着它们回到家中，没有置办新鞋，而且这双靴子从构造上看还经得起一次这样的漫游。”

欧洲最早的手工制鞋作坊在意大利的马尔凯大区，中世纪以来马尔凯大区就出现了大量制革、制鞋的手工艺高手，他们都比较注重家族传承。十九世纪末，随着工业化的迅猛发展，人们对鞋匠的兴趣逐渐减少。使用现代化机器的鞋厂，大量成批生产的鞋价格低廉，这样结束了很多制鞋坊的生意，其中只有相对少数作为定制鞋鞋匠幸存下来，尤其是在英国、法国、意大利和匈牙利，他们的后人今天都是手工缝制豪华鞋的制作者。一双好鞋从前都有哪些特征，今天买鞋厂生产的鞋穿的人大概已经无从知晓了。格特勒说。

不过幸好欧洲鞋匠们对于祖辈技艺的传承一直不遗余力，得以让我们在缺乏热情的生产流水线之外，还能感受人类原始创造力的强大生命力。凭借高超技艺与专业知识，Bally的工匠在开发皮革工艺和皮革处理方法上有自己的一套，包括打孔、布洛克花纹、剪裁和上色。Bally实验室早在1962年就创造出“Bally Farbenkatalog”，旨在呈现三原色的各种变化。手工上色和手工打磨工艺是Bally高档鞋履必不可少的元素，这在优雅的Ginevra系列中一览无遗。

在TOD’S的高级定制工坊里，Filippo Della Valle先生在创立制鞋作坊之初所运用的传统制皮工艺仍然在JP TOD’S Sartorial高级定制工艺系列中被使用：精选的顶级皮革经手工多道工序，去除皮革表面的多余杂质，并由皮革工匠使用TOD’S珍藏工艺特制乳霜手工上色，放置在特制温度箱内24小时，使皮革完全吸收乳霜并锁色，呈现皮革最自然的触感及最美丽的亮泽。

而在Prada的男鞋工厂里，即便其现代化的工业规模能使产量翻倍，但为了确保每一双皮鞋的质量，工匠在制作时花费加倍的时间，鞋子完成后，还需在鞋模上定型长达5天。

“现今，手工制作不单纯意味着缓慢与迅速或手工制作与工业生产之分别，它还意味着要在地方特色和全球化之间，以及在个人和大众之间保持平衡，亦意味着要处于一个包含过去和将来的多元化现代。” 艺术历史学家Henri Focillon在其《手的赞颂》一书中道出了手工匠在这个时代的意义。