新生活，是一次返璞归真的逆向追寻

你换iPhone7了吗？

如今，手机的换代几乎已经成为年货的标配。依据摩尔定律的说法，当价格不变时，集成电路上可容纳的元器件的数目，约每隔18-24个月便会增加一倍，性能也将提升一倍。最近短短几十年，是人类历史长河中科技发展最快的时期。有时候，这种飞跃式的发展速度让人们怀疑，人类过去上千年的历史究竟意义何在。

这种怀疑只是人类自满情绪一时的放大。因为人们很快就意识到，人类社会成果和人类身心健康的发展，远远没有跟上经济和科技的发展速度。在寻找新生活的方向的时候，历史上漫长文明成果的价值逐渐显现出来。老子曰：“执古之道，以御今之有。”关于人类社会未来的答案，可能还要到传统中去寻找。

什么才是美国的传统？

回到传统中去逆向追寻关于未来的答案，大洋彼岸的美国就是一个可参考的绝佳例子。

2016，对于美国人来说，注定是不平凡的一年。全民医保、同性恋平权、“奥巴马厕所令”，在经历了左派大刀阔斧式的改革后，美国看上去向更加美好的未来前进了一大步。然而这次大选，美国人不惜冒着社会撕裂的风险，不顾传统媒体苦口婆心的劝诫，最终选出了特朗普作为他们的总统。这令几乎所有媒体和评论家都大跌眼镜，这意味着美国迎来了一次彻底的颠覆吗？其实不然，这只不过意味着美国人开始慎重审视之前左倾的政策，以此期待能够作出改变，使美国能够向传统回归。

那么，究竟什么才是美国的传统呢？

1994年，是一个经典电影辈出的年代。那一年，面临同样伟大的《低俗小说》《肖申克的救赎》的双面夹击，电影《阿甘正传》成为了当届奥斯卡的最大赢家。这部电影无论从故事结构上、人物性格塑造上、情节设置上可能都不及《低俗小说》和《肖申克的救赎》，是什么打动了苛刻的奥斯卡评委，使《阿甘正传》一举夺魁呢？

其实，电影《阿甘正传》之所以能够获得成功，是因为彰显了美国传统价值观，反映了美国人追寻失落多年的美国社会传统心理。影片中，Forrest Gump在挚爱离去后感到迷惘，开始了他的跑步之旅，是电影艺术对失落的美国传统追寻自我的一种意象化表达。

电影上映时的美国，就处于这样一个重拾失落的传统，昂扬向上的年代。

《阿甘正传》拍摄所处的1990年代，正值美国发展的又一个上升期。当时苏联解体，冷战结束，美国成为唯一的超级大国，联合国军在美国的带领下将入侵科威特的伊拉克驱逐出境。随后克林顿当选总统，美国经济进入了一个高速发展期，国力蒸蒸日上。

然而人们没有忘记，在里根弥合美国撕裂的伤口之前，美国经历了怎样的伤痛。距今并不遥远的1960-1970年代，美国是一个充满了颓废和反抗，充斥着迷惘和失落的国度。肯尼迪总统被刺，约翰逊政府上台，越战扩大，演变为局部战争，并又延续了长达十年之久。越战的创伤极大地撕裂了美国社会，人们上街游行，积极反战。然而激进的反战运动也把美国从一个相对保守的社会拉入了混乱的漩涡。

是的，传统的美国人是相对保守的。

美国自1776年立国以来，其民族性格中就饱含冒险牺牲精神。从早期的国家独立，到后来的西进运动。美利坚民族可以说是一个扛着猎枪骑在马背上的民族。而盎格鲁撒格逊人信奉的新教，则一直扮演着拓荒的美国人的精神导师的角色。一直以来，美国人靠奋斗和开拓精神实现自己的美国梦，而诚实守信、热情友好、拼搏奋斗、忠诚、富有牺牲精神则是人们对美国人的评价。让美国深陷战争泥潭的越战，彻底改变了这一切。拜金、滥交、投机充斥于这个国度，美国社会面临全面撕裂，传统美国人的优良品质在“Make Love not War”的口号下近乎湮灭，摇滚的旋律中夹杂着愤怒的人们对政府不信任的咆哮。

所以，在电影《阿甘正传》中，Forrest Gump被塑造得保守、忠诚、老实甚至有些木讷。这个人物在性格上毫无讨巧之处，但他却是普通美国人熟悉得不能再熟悉的传统美国人形象。透过Forrest Gump，美国人仿佛看到了曾经那个具有优良传统的美国。

国人的传统往何处寻

其实，忠诚、勤奋、保守，这些Forrest Gump身上所有的品质，与世人印象中忠厚勤劳的国人形象又是何其相似。

中华民族有着几千年光明璀璨的文明。先秦诸子，百家争鸣，战国时期是一个伟人的哲思碰撞交流的时代，而后儒家升格为传统文化主体，儒、道各领风骚数百年；汉代，丝绸之路成为东西方沟通的要道，盛极一时；唐朝文化昌荣，各国派遣唐使主动前来学习先进文化，盛唐文化由此远播四海。除了主流文化外，中国的书法、山水画别具一格，诗词歌赋独树一帜，汤显祖常被人拿来与同时代莎士比亚相比较。围棋、茶道等技艺流传至韩国、日本，成为上流社会的流行文化。

文化上的辉煌并没有掩盖中华民族在运动上的天赋和传统。古代中国虽然不是建立在“马背上的国家”，地理上的优势让中国极早地进入了发达的农耕社会。但北方民族的多次入侵，为中华民族带来了新鲜血液，为其带来了多样性的文化。早在战国时期，赵武灵王为使国家强盛，就曾推行胡服，教练骑射。古代中国在运动文化上，也是不遑多让。

蹴鞠是当代足球的鼻祖，这在今天已为大众所熟知。而今天的贵族运动马球，在古代中国就十分流行。马球在汉代被称为“击鞠”，曹植在《名都篇》中有诗云：“连骑击鞠壤，巧捷惟万端”，用以形容当时人们打马球的情形。而武术，并非仅存于武侠小说中的飞檐走壁。它自原始社会历经千年，将传统文化思想融入招式之中，已然成为维系中华民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄。

文武并重，身心并修，是中国人一直以来坚持的传统。这样的传统下，蕴含着以和为贵的底蕴。中国人常说，平安是福。虽然历经动荡，但中国人一直为自己的文化而自豪，以“修身齐家平天下”为理想，过着没有太多非分之想、小富即安的生活。

这样的生活一直持续到了19 世纪中叶。随着外国人叩开中国国门，船坚炮利的外国军队似乎让中华文化的自信荡然无存。整个国度，从皇帝至书生，从朝野到乡野，都处于一种惊惶不安的状态。在失落中，人们改良，革命。而中国的古代文明，也随着各种反传统的浪潮失落了。改革开放的三十年，是中国人生活产生巨变的三十年。环境、健康等问题也随之而来，而中国人的传统依然遗落于历史之中，久未复兴。

在文明对比的强烈反差面前，国人开始重新回到自己古老的传统中去寻找自己的根。究竟该通过什么方式重拾并发扬传统，是人们在寻回传统时不得不思考的问题。

2008年的北京奥运会开幕式，无疑是一个包含了诸多中国传统文化元素的开幕式。千人击缶，京剧走台，山水画轴，群体太极无疑都是中国传统文化的忠实再现。而反观2016年里约奥运闭幕式，下一届奥运东道主日本东京并没有在众人面前展示他们的和服、茶道、花道或是艺妓。

对比二者，或许不难发现中国人在追寻文化中的问题。多年的断离，让国人在重寻文化之旅中，与美国人所遇到的境况如出一辙，不自信、撕裂、迷惘、脱离现实等等伴随其中。中国人这些年所追寻的传统，多是一种形式意义上的复古，而未能把义与理很好地寓于符合现代人生活理念和节奏的新形式中，终至进展缓慢，甚至功败垂成。

返璞归真的“新生活运动”

不过，形势正在往好的方向发展。

12 月初的中国，正值秋冬交替，寒意渐浓，落叶夹杂着雪花在灰色调的空气中飘荡。然而混凝土铸就的水泥城市里，热情却尚未褪去，一场场气氛火爆的马拉松刚刚燃爆了人们的热情。夜幕降临城市后，24 小时营业的书店里的明亮灯火中，则多了不少热衷于夜读的人群。

人们在忙碌、焦虑、迷失的生活中，用某种仪式冲撞焦躁、感受内心向往，对有些人来说，这已经成为生活中的“毒品”，一旦感知便不可自拔。中国传统的“文武并重，身心并修”，被越来越多这样的人融入现代生活节奏，逐渐成为了一种新的生活方式。它从“形式意义”中跳脱出来，成为务实可行的国人寻根路径，成为一种时代趋势。

在上世纪八十年代，曾是风头正劲的诗人——丁当，如今已任平安人寿董事长多年。他对这个趋势有更深刻的体察和理解。在丁当的倡导下，平安人寿通过其强大的经营系统，让逾100万业务员队伍带动家人、朋友、客户，进而推动上亿人改善生活方式，平安人寿将之命名为“新生活运动”。

平安人寿于2015年开始面向全社会倡导“新生活运动”。“新生活运动”鼓励大众积极运动，在行走中体验愉悦，在奔跑中寻求快乐，远离一切不良生活习惯；提倡在运动的氛围中，与人建立信任关系，将善意赠予身边人，以诚意包容身边事；号召公众带领长幼、朋友总动员，在运动中亲子、敬老、爱友；期望营造积极向上、阳光乐观的生活态度，并感染更多人。

丁当将“新生活运动”定义为“一项关于国民生活生态的系统工程”。

平安人寿在各大城市组织健跑或健步行活动

平安人寿在各大城市组织健跑或健步行活动，在其拥有9000万用户的平安金管家App上推出线上活动“平安有约健康行”，通过业务员向客户推荐的方式，帮助用户将跑步变成一种日常化的生活方式。

2016年，平安人寿更将“新生活运动”理念融入其保险产品“平安福”，让人们在养成健康运动习惯的同时获得更高的保障：参加指定运动记录平台活动并在前两个保单年度内达成合同条款中约定的运动目标，主险及重疾险的保障额度从第三个保单年度开始增长10%。

“平安福”这个保障旗舰产品，成为业内最为畅销的产品之一，其推行的运动习惯也因此而进一步“畅销”大众。可以说，“平安福不仅是提供一份保障，更是一份健康运动的契约。”

或许是青年时期特殊的身份和经历，使丁当在成为炙手可热的金融家之后，极具人文精神和社会“野心”。

他把保险定义为“商业慈善”。丁当认为，对个人而言，保险是集众人之善，把资金援助给最需要的人；对公司而言，保险是提供有价值的产品，让社会大众受益；对社会而言，保险可以做到改善人民健康状况，提升国家的文明程度。

他曾说，一个行业的价值，不仅仅体现为经济规模有多大，创造了多少就业岗位，更重要的是为社会正向价值观的形成贡献了多少力量。一直以来，平安在环境、教育、红十字、社群等公益项目进行持续投入，不断地将平安的“善心善行”传递给社会大众，向社会传递正能量。他希望“慈善大爱”的文化，能成为流淌在平安人血脉中最根深蒂固的东西。

丁当多次在内部会议提出，要做最受尊敬的寿险公司。他在内部推行《弟子规》，倡导用国学来提升员工的工作和生活；对公众，除了倡导通过运动达到身体健康，亦通过倡导“阅读”，倡导“一家人一起做能留下稀缺记忆的、有意义的事”，助力公众“精神更健康”，最终，真正将“文武并重，身心并修”的中国传统融入现代生活的日常当中。

就在前不久的11月29日，丁当邀约马原、叶开、刘同、强子等人，一起献出了直播首秀，以《少年读书说》之名，畅谈“阅读与家庭”。令他们意外且惊喜的是，这么一场严肃的直播，在一个多小时中，同时在线观看人数峰值近70万人，累计观看人数600余万，社交媒体相关话题阅读量1.4亿。

《少年读书说》直播现场

早在2013年，丁当还与邓飞、樊建川、冯仑、范以锦、高希钧、谢有顺等各界领袖创始发起了“幕天公益”，专注于乡村少年的精神成长，他们坚信“有什么样的乡村少年，就有什么样的现代国家”。幕天图书角是幕天公益的核心项目之一，希望在每一个乡村教室，都筹建一个图书角，让乡村少年也能“好书触手可及”，通过阅读获得精神和灵魂上的滋养。

阅读和运动，俨然是丁当最推崇的生活方式。这也是“新生活运动”的内核，是对中国传统文化的“返璞归真”。

平安人寿目前正在发起“幕天捐书”活动，号召公众以亲子的方式——父母与孩子一起为乡村图书角选书、捐书、送书，在做公益的同时，一家人一起体会阅读的趣味与力量，让阅读成为家庭健康生活。

幕天捐书活动一角

“希望全社会的公民都行动起来，通过捐书，让广大乡村少年儿童能读到更多、更好的书，让好书伴随他们健康成长，让阅读成为我们整个民族的习惯，让阅读成就中华民族的高贵、优雅和尊严！

平安人寿的上千家门店，在捐书活动中，则成为核心的中转站，它接受所在区域公众的捐书，并进一步筛选，统一调配送至需要的乡村学校；其百万业务员，亦能上门帮忙收集公众欲捐出的闲置书籍……平安人寿已提出“致力于打造中国最大的书籍捐赠平台”的目标。

有媒体对保险公司做优势分析时指出：中国大的保险公司，覆盖人群都是数千万，一旦推行一个活动，其千万级别的到达力和辐射力，都会产生社会规模效应。

平安人寿正利用其对时代的深刻洞察，用“新生活运动”的理念，帮助国人前往返璞归真的逆向追寻之路上。

国人与传统文化断离多年，这条追寻之路或将比美国人更曲折和充满荆棘。但我们有理由相信，轰鸣的引擎，会带来更多的觉醒和力量。“新生活运动”的未来，就是“新生活”。