李泽厚“情本体”的逻辑起点在哪里?
动物有否道徳?不管时髦说如何红,他仍坚持儒学根本观点:人禽之别!
责任编辑:戴志勇
(本文首发于2017年5月4日《南方周末》)
千言万语,仍是一个老问题:动物有否道徳?不管时髦说如何红,他仍坚持儒学根本观点:人禽之别!
李泽厚先生提出“情本体”,是他晚年的一个重要学术贡献,是他“该中国哲学出场了”当中应该出场的哲学之一,也是“中国哲学如何出场”中的应然哲学形态之一,但往往也是被大家误解的地方:“情”何以成为本体?哲学怎么能“谈情”呢?
这个情本思想的提出,我觉得,乃是在面对西方哲学的“理性中心主义”或“逻各斯中心主义”、“欧洲中心主义”与“男性中心主义”所提出的中国挑战。从西方思想的历史大势来看,后现代也是为了反对“启蒙理性&rd
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网络编辑:lee
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