《60年代手稿》：李泽厚的“哲学密码”
可惜的是，他始终是理论上的“重骑兵”，论证时，往往疏于论证，而精于创新。
责任编辑：戴志勇
图为2014年5月21日，著名哲学家李泽厚在上海华东师范大学与陈嘉映教授、杨国荣教授、童世骏教授等进行了一场“哲学对谈”。
（本文首发于2017年6月15日《南方周末》）
据我所见，李先生所有的哲学根源，都在《60年代手稿》中出现了。可惜的是，他始终是理论上的“重骑兵”，论证时，往往疏于论证，而精于创新。
李泽厚先生可谓是一位“造词”的大师，从“积淀”“实用理性”“巫史传统”“文化心理结构”到“情本体”“情理结构”，都是如此。当代法国哲人德勒兹不就说过嘛，哲学无非就是制造概念而已，在一定意义上他是对的。作为一位思想家，李泽厚先生首先是以立论为主的，的确是“六经注我”式之风格！
据我所见，李先生所有的哲学根源，都在《60年代手稿》中出现了。可惜的是，他始终是理论上的&ldqu
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