一抹琉璃色

2011年10月15日，台湾名品博览会展出的琉璃工艺品（视觉中国/图）

在科学昌明到用人体骨灰合成钻石的今天，古典的琉璃几乎淡出了人们的视野。论宝贵，它不如碧玉；论稀罕，逊于钻石；论保值，难比金银，唯一让它胜出的是它那璀璨夺目、流光溢彩的华美。惜乎由于失去了价值的依托，此等华美竟成了十月小阳春时梨树枝头的那朵谎花，徒有春消息，却无秋果实，人们只能在琉璃略显尴尬的今世中回望它绚烂的前尘。

缘起：从西周到西域，莫衷一是

据考证，中国的琉璃萌芽于商代，西周时开始烧制。《穆天子传》载，“周穆王登采石之山，命民采石铸以为器”，此“器”乃琉璃。古称为璆琳、璢璃、璧流离、药玉、水精、罐子玉等，乃现代玻璃的前生。

而关于琉璃的起源，众说纷谈，莫衷一是。有一种说法是在西周时，在冶炼青铜器的烟火蒸腾中，工匠们在刚出炉的青铜器边上发现了半透明的鲜艳物质，便有意摸索制造此物的方法，并通过加工提炼，制造出了琉璃这一冶铜的副产品。由于对琉璃原材料的构成和烧成条件缺乏清晰的认知，当时的琉璃稀少而珍贵，比玉器更受皇室和贵族的尊宠。从陕西等西周墓出土的实物来看，西周时已有蓝、白、绿、紫四色琉璃珠、琉璃管和琉璃贝，虽工艺粗糙，缺乏后世琉璃的璀璨之美，但从中仍可洞见先人的智慧。

而在距今5000余年的古埃及墓中，考古学家也发现了大量类似玻璃的材质，西方考古界称之为费昂斯。经鉴定，发现这些费昂斯的材质与中国新疆出土的琉璃成分很接近，有人据此推断，琉璃是经由古丝绸之路从西域传入中土的。

《魏书·西戎传》则从文字上助力了这一推断：“大月氏国世祖时其国商人贩京师，自云能铸石为五色琉璃，于是采矿山中，于京师铸之。既成，光泽美于西方来者。诏为行殿，容百余人，光色映彻，观者见之，莫不惊骇，以为神明所作。自此中国琉璃遂贱，人不复珍之……”

得名：兼刚强与温柔，恰如西子

火里来、水里去的琉璃，交织着刚强与温柔。不仅其本身的来历众说纷纭，就连“琉璃”之名，传说也和一段凄美的爱情故事有关。

相传公元前494年，越、吴两国交战，越国战败后被迫向吴国求降，范蠡陪越王勾践到吴国为奴。表面臣服的勾践逐渐赢得了夫差信任，三年后被吴王夫差赦免，和范蠡一起回国。勾践卧薪尝胆，一心要灭吴国。在暗中发展国力的同时，派范蠡、文种遍寻越国娇娃，欲施美人计以乱吴宫。

范蠡在诸暨苎罗村江边初见浣纱的西施时，对她一见倾心，西施也落花有意。范蠡当即送给西施一件灿若云锦的信物：“蠡”。

“蠡”为何物？

原来，范蠡为越