在枯庭中想象大海
于无池无遣水处立石，名曰枯山水。
责任编辑：吴悠
干涸、寂静、朴素、低调，构成人们对枯山水的第一印象。中国江南园林讲究“荣”，以得水为贵，山石、曲廊、池庭各自成景，造园精妙，行到水穷处，往往柳暗花明又一川。与之相对，枯山水庭园中既无山亦无水，由白砂、石头布置，一览无遗，乍看之下景观单调枯燥，却成为日本园林的代表之作。
台北龙山寺中的人造景观，清冷的岩石衬托出丝绸般的水面，中央两块小石错位层叠，流露些许禅意
脱胎于禅宗
“枯山水”一词首次出现于平安时代的《作庭记》中，“于无池无遣水处立石，名曰枯山水”。结合日本的地貌特征，枯山水的出现便顺其自然了，由于国土面积狭小，多丘陵山脉，斜坡难蓄水，不宜种植，人们便妙用砂石装饰斜坡，即可防尘，也不易长杂草。这一独特景观，被视为最初的枯山水。
13世纪，禅宗传入日本。坐禅是最基本的修行形态，在深山幽谷中坐禅，则更能让人回归本心，感知宇宙和生命。室町时期，禅宗在武士的扶持下愈发壮大，禅寺得以四处兴建。禅寺中的庭园，成为辅助禅僧修行的重要场所。
但在狭小的庭园中，不可能把整个大自然如数搬运进去。即便将山水等各个自然要素运用至作庭当中，最终呈现出来的，也只是一个人工打造的微观、空间，绝不可能与大自然所媲美。
简单的白砂与石块，初见枯山水枯燥乏味，细品之下，发现良多
如何在有限的空间里表现自然？受到盆景和写意山水画的启发
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网络编辑：周凡妮
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