文化“弑父” 行不通
所谓传统，是一个文化共同体内千百年生生不息的人们积累的生活经验，在精神层面萃取出的成果。
责任编辑：陈斌
当胡适热衷于扛起反传统旗手的角色时，并没有意料到社会问题都被归结为文化问题后，再谈真问题就成了难题。
（本文首发于2019年5月9日《南方周末》）
所谓传统，是一个文化共同体内千百年生生不息的人们积累的生活经验，在精神层面萃取出的成果。
胡适晚年颇为落寞，他和铃木大拙因禅学而结缘，又因禅学而交恶，成了一段并不愉快的公案。胡适拒绝铃木氏对禅学的“非理性”解释，铃木则批评胡氏“科学的”“历史的”方法是缺乏领悟。其实，两人是站在不同的立场上鸡同鸭讲。
胡适所谓的“科学的”“历史的”方法，实质上是一种解构立场。古典的禅宗信仰以他的“学术方法”去解剖、分析，待其研究结束，禅宗作为古老的文化信仰就被瓦解了。这当然是铃木大拙无法接受的，因为在铃木看来，禅宗不只是一门学问，而是日本人乃至东方人的心灵之源，是鲜活的生命力
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网络编辑：柯珂
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