戒日王朝的消失之谜
印度人并没有严格意义上的史学，也缺乏历史意识，记载戒日王这种雄才大略的君主还有点兴趣，平庸无奇的时代就懒得多写
（本文首发于2020年7月9日《南方周末》）
责任编辑：陈斌
图为印度瓦拉纳西恒河夜祭仪式。印度宗教神话中动不动就是大千世界，百千万劫，也使得百十年的现世历史渺小得不值一提。
中国和印度官方层面上的交往，可以追溯到公元641年。那年，在印度游学的玄奘见到了当时印度的最高君主戒日王。戒日王带他回到首都曲女城，为他举行了盛大的法会。恒河边巍峨富丽的宫室寺庙连绵不绝，在数百象军的簇拥之中，在二十多个小国王的护卫之下，戒日王打扮成帝释天的模样，作为佛教护法现身，受到僧俗万民的拥戴。
戒日王原名曷利沙·伐弹那，出生于印度西北的伐弹那王国，这是笈多王朝崩溃后出现的一个小国。曷利沙即位前，身为国王的大哥死于敌国之手，国家内外交困，曷利沙励精图治，远交近攻，先后剿灭和臣服了一系列北印度国家，因此统一了印度北方，建立了幅员辽阔的戒日帝国。
戒日王与玄奘攀谈，得知唐朝的情况，十分感兴趣，同年遣使前往长安。其时在二者周边，吐蕃、突厥、波斯和大食等势力林立，唐朝和戒日王朝本身没有领土争端，是可
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网络编辑：奎因
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