我来不是要受人的服侍

关系好等于节约交易成本,自古以来,任人唯亲都是最便宜的治理模式,民主不过是一种彼此相爱的关系。这才是最根本的期待。

【电光倒影】

看陈为军的《好死不如赖活着》,被折服。又看这部二年级小学生竞选的纪录片,心中竟有弘一法师生前手书“悲欣交集”的体会。说我孩子还早,还有6年。他的生命,活在另一群孩子中,不管当不当班长,将来是什么光景呢。有孩子,就有未来的眼光,如果孩子是永恒的代言人,当下就和永恒勾连起来,让人方生方死。肉体一天天衰败下去,灵魂一天天茁壮起来。

但每天上网,看见电脑说,更新已经完成,系统已经安全。我就吓一跳,我里面更新的速度,怎么就不如一个杀毒软件呢。于是我们把做不成的,往孩子身上堆。孩子就成了父母自我期许的投射。

瞧这群7岁的孩子被“民主”操练成什么样子。班主任循循善诱地问,“同学们,你们知道什么是民主吗?”从此拉开了一场令人如坐针毡的大选。表面,是3个孩子成成、晓菲和罗雷上台鞠躬;背后,是家长们施放浑身暗器。

刚好最近中山大学数万学生直接投票,选举学生会主席。校方胆大,给每位候选人发了竞选经费,但不准拉商业赞助,等于设定了上限。我班上的学生挺委屈地来找我,说辅导员只喜欢和他关系好的,忒不民主。我说,关系好等于节约交易成本,自古以来,任人唯亲都是最便宜的治理模式,民主不过是一种彼此相爱的关系。这才是最根本的期待。爱官员,就不把贪渎的机会摆在他面前;爱邻人,就不让服侍人的机会白白溜走。所以美联航的93号航班上,被劫持的乘客说,我们投票吧,决定要不要殊死阻止恐怖分子再撞世贸大楼。

一天后学生说,老师同意投票评选优秀干部了。第二天发布噩耗,说老师又把投票结果否决了。我说,路漫漫其修远兮,先给你推荐一部纪录片。

成成是一个留小辫子的男孩,颇有后现代纨绔子弟派头。在家里多受溺爱,眼珠乱转,古灵精怪。现场辩论,水准一流,首开拉票、许官、组织喝倒彩、编竞选顺口溜等一大套策略。晓菲是单纯的女孩,第一次亮相就被臭鸡蛋气哭了。母亲出了一招,在群众中广泛搜集对手的缺点,把辩论会开成控诉会。罗雷当了两年指定班长,罚站、打人,威权十足。成成第一天回家,无限憧憬地说,等我当了班长,想叫谁站就叫谁站。父亲起草稿子,指点他集中火力攻击罗雷打人。成成一宣读“罗雷是班级的统治者,我要做班级的管理者”,罗雷就感大势已去,回家哭诉。

罗雷老爸使出一次狠招,让他邀请全班同学游览城市轻轨。人心实在是豆腐做的,成成暗中一民调,发现选情有变,连夜开家庭会议,排练最后的竞选发言。举手投足,停顿、抑扬,这孩子都恰到好处。他母亲是电视台编导,走的是传媒路线。罗雷的父亲是公安干警,最后再出狠招:罗雷演说完毕,请两位助手捧出精美的中秋祝福卡,糖衣炮弹,一人一枚。

最后唱票,无记名,有差额,罗雷高票当选。老师说,同学们,是不是很新鲜啊。

孩子们的选举故事,一切都很鲜活。成年人则在背后角逐,把关于民主的传说和对子女的期望,东拼西凑,急火慢炖,烩在了一起。可惜整个过程,家长、老师对孩子的引导,都落在权谋、风度与自我实现里面。而最根本的提问,被热烈的参与者集体省略了,那就是,你为什么要做班长?

一次在图书馆,听见背后传来一个声音,“谁愿为首,就必作你们的仆人。正如人子来,不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命……”

我大惊,过去,见一群八旬老人围坐一圈。原来是山西铭贤学校(现山西农业大学)的校友会,正在回顾当年的校训“学以事人”。庚子年间,美国欧柏林大学的传教士在太谷县被杀。太谷人孔祥熙留学西洋,一生服膺德国人欧柏林抛下哲学、神学学位,回到偏僻家乡传道、办学的故事。他拿到欧柏林大学用庚子赔款建立的山西基金,回老家创办了这间教会学校,开创农业教育,铭记西洋的殉道先贤。

百年将近,山西农大想沿用这一校训。无奈有两种声音,一说孔祥熙是基督徒,“学以事人”出于《圣经》,倡导为人洗脚的仆人式领袖,沿作校训,似有不妥。一说孔家也是孔子后裔,“事人、事君”有《论语》依据,是伟大传承,不是舶来雨露。我津津有味听了半上午,老人动情处,说这四个字管他是谁说的,都比北大清华的校训更加伟岸,缘何弃之不用呢。仿佛舍了这校训,就连他们一生的体会也被抛弃了。

其实当年燕京的校训也浸透了基督的精神,9个字,“因真理、得自由、以服务”。一位酒店管理学院的院长对我说,现在学生的课都很现代,就是一直觉得,没法将服务的精神,真正从安身立命的地方给他们讲起。寻思来,寻思去,似乎只有《圣经》才有服侍却不卑贱的精神。

我说,你说得是。十字架上的那位基督,是一位奴仆君王。离了如此这般的校训,只在“权利”的话语中生根,其实投票不投票,还是乌托邦。

他说,那就不用投票了,独裁节约成本?我说人的治理总是残缺的,所以要用爱来补这个残缺。按着教会的治理观,“选举”的意思其实就是呼召。一个人受到内在的呼召,和永恒有了勾连,就立志做众人中的仆人。这是一切良好治理的开端,可惜其他人看不见。所以选举又被称为外在的呼召。通过会众的投票,将他们中间那个已在心中听到呼唤的人,呼唤出来。

两个呼召,一个从天上来,一个从地上来;一个在你里面,一个在你外面。外面那个部分,我们姑且称为民主。但这片子最打动人的,是成成、晓菲和罗雷里面的那个部分。因为那个部分,我们也有份。

 

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