琼斯镇惨案三十年祭

【史家经纬】

琼斯镇(Jonestown)是美国的“人民圣殿”(People's Temple)教会在南美洲圭亚那建立的农村公社。1978年11月18日，在教主吉姆·琼斯(Jim Jones)的指挥下，该地的信徒集体服山埃（氰化钾）自杀，死亡909人。事前在附近机场已发生集体枪杀案，事后消息传至圭亚那首府乔治敦教会办事处，也发生女信徒与子女互相杀害事件，以示响应，因此死亡人数达918人，为2001年“9·11事件”以前美国平民死于非自然灾难的最大宗惨案。尤令人震惊者，死者有三分之一是儿童，显然非出于“志愿”，因此是一次大屠杀。教众中有30余人因各种原因未参与其事，幸免于难，至今年11月中旬，有数名生还者现身CNN电视台制作的节目，使健忘或无历史意识的观众重温当年的惨案。

吉姆·琼斯的“人民圣殿”是基督教与社会主义的混合体，宣扬一种社会与种族平等的福音，吸收了大量黑人信徒，与现行社会产生对抗心理。但琼斯牧师精神失常，夸大自身在“世界革命”里的重要性，认定受美国政府迫害，把徒众带上被害妄想的道路，从加州集体“避难”于中美洲的圭亚那，又打算迁移至“精神故乡”苏联。琼斯的教会有不准信徒离开的前科。加州的一位联邦众议员李奥·赖恩(Leo Ryan)在1978年11月中旬陪同记者前往琼斯镇，带走了一批愿意离开的信徒，却在丛林机场的跑道上受到琼斯的打手狙击，众议员等人遇难——赖恩成为美国史上唯一被杀害的在职众议员。琼斯预感大祸临头，教会瓦解势成定局，遂下“革命自杀”令。

琼斯牧师的意识形态自有战后世界左倾思潮的时代背景，但美国因“邪教”造成的大屠杀事件层出不穷，与理性的主流文化形成强烈对比。从1972年至1981年，摩门教的一个分裂派别的教主艾尔维·勒巴朗(Ervil LeBaron)令他的徒众犯下了一连串的谋杀罪，对象是他的竞争者。主流摩门教会自称1890年获“天启”，下令废除一夫多妻制，教内少数基本教义分子不从，继续维持在美国属重婚罪的一夫多妻制，勒巴朗的派别即其一。

在1950年代，其父在墨西哥北部成立一个教团，死后把领导权传给长子，至1972年，艾尔维和哥哥争夺领导权，在南加州另立“上帝的绵羊教会”(Church of the Lamb of God)，并派人杀害长兄。但教会领导权落入幼弟手里，他终1970年代图谋杀害幼弟未遂，却在一次突击行动中击毙了后者的徒众。从此，艾尔维针对敌对的一夫多妻教派领袖大开杀戒，派遣的杀手包括他13位妻子中的成员。

1979年他终于落网，被引渡至美国，判终身监禁，1981年死于狱中。但他在狱中仍指使徒众杀害敌人，对象包括不听话的妻儿。终其一生，他的受害者估计达25人。

“人民圣殿”和“上帝的绵羊教会”都是典型的信徒集体被洗脑案例。心灵幽暗、疾病缠身、不久于人世的琼斯牧师把自身的临终投射为全体信徒的末日，命令他们集体自毁，犹如希特勒在第三帝国毁灭时命令阿尔伯特·施佩尔(Albert Speer)将德国的一切基础建设摧毁、玉石俱焚，要全民族和他一起灭亡。施佩尔虽为坚贞的纳粹党员，却并没有执行这个乱命。琼斯牧师的徒众却濡染了教主的悲观绝望心境，遂集体以身殉。艾尔维的徒众则服膺摩门教“用血赎罪”(blood atonement)的教义，认为有些罪愆非救主之血所能救赎，必须犯罪者自身流血洗刷——足以说明美国的犹他州为何没有废除死刑，但艾尔维把教义扭曲为“替天行道”，责成忠诚的信徒们去执行。

1993年4月19日，美国德州威科市近郊又发生教徒集体自焚事件。这个惨案的主角是第七日复临教会(Seventh Day Adventist Church)的一个分裂派别“牧人之杖”(Shepherd's Rod)旁支——支线大卫教派(Branch Davidians)。其教义相信基督第二次来临在即，因此末日将至，义人将与邪恶的世界发生最后对决。教主大卫·柯莱什乃假名，自诩大卫王再世，将重建大卫王的耶路撒冷，又仿照大卫之子所罗门王娶60女为后、80女为妾，其实乃他奸淫未成年少女的借口。他的行径引起司法行政部的注意，但联邦政府正式对他进行调查则是因其教派总部囤积了大量的枪支弹药。2月28日，联邦烟酒枪支管制局尝试对大卫教派总部所在地进行搜查，引起枪战，死干员4人、教徒6人。因官员被杀，导致联邦调查局介入，开始了51日的围困，每天都通过电视向全国直播，最后以教派全体自焚告终，死76人，包括21名儿童与两名孕妇。

1997年3月26日，加州圣地亚哥郡的一座豪宅中发现“天堂之门”(Heaven's Gate)教派38人集体服毒的尸骸，事后另有两名教徒在他处后续自杀。该教派有崇拜不明飞行物的科幻信仰，相信地球已临末日，逃避之法在摆脱形体，迈入“更高层次”，地球并非故乡，而是暂时“着陆”之地，躯体也并不重要，该教派包括教主在内的6名男性成员即曾动过去势手术（切除睾丸等）。

美国的邪教事件只是今日世界潮流的具体而微。1994年即发生“太阳神殿社”在加拿大和瑞士同时进行的集体自杀和屠杀事件。1995年，日本的“奥姆真理教”制造了东京地铁沙林毒气事件，死伤超过5000人。这些恍如科技时代逆流的现象无疑也是“极现代”的。20世纪把人类送上了太空，但也是产生“新兴宗教”最多的世纪，而且借助现代通讯与传媒滋长。21世纪尚未可知，但已见端倪。与传统宗教不同，这些“新兴宗教”诉求的对象是当代社会中的无根者和迷失者，释放的是一股毁灭的力量。