孟子与许行关于社会分工的大争论
如果大鞋和小鞋子都同一个价格，谁还去生产大鞋子？如果丝绸原料和麻线原料轻重价格一样，谁还来生产丝绸。所以许行这种想法是“乱天下也”。
（本文首发于2022年5月26日《南方周末》）
责任编辑：陈斌
孟子说，那么社会的组织结构发展到一定程度，一定就会出现“大人之事”和“小人之事”，换我们现在话说就是要出现专门的管理职业。图为孟子画像。
孟子生活的时代，有一位神农学派的许行，反对社会分工，率领几十个弟子跑到滕国，穿破麻布衣服，自己打草鞋、织席子、种田，一副自给自足、拒绝社会分工的画面。这时楚国有陈相、陈辛两兄弟，本来都是儒家陈良的弟子，跟着他学了几十年儒，结果老师死后就叛变了，拿着农具从宋国跑到滕国去，见到许行搞自耕自足，无比欣赏这套，于是放弃儒学拜许行跟着他学（《孟子·滕文公上》）。
许行拒绝社会分工，从打草鞋到种田都要尽量亲力亲为，这一学派，钱穆认为是南方楚国的墨家，是禽滑釐的弟子（《先秦诸子系年》）；梁启超认为许行是墨家和道家之间的学派，类似“现代俄国劳动政府”（《先秦政治思想史》）；徐中舒认为许行代表了“南方农村公
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网络编辑：游淑华
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