他们才是日本的原住民?

如今,阿伊努人及其所生活地区的历史和管辖权,已成为俄日两国“北方四岛”争端的焦点之一。

几经抗争,阿伊努人已经获得了原住民的身份,但其民族起源又成为一个新的谜团。

责任编辑:于冬

这是2022年4月12日在北海道南部的“民族共生象征空间”拍摄的展示图片,图中显示的是拍摄于昭和初期的阿伊努人群舞。(新华社记者华义/图)

长期以来,日本一直以“单一民族”国家自居。直到2019年4月,日本国会参议院以多数赞成票通过《阿伊努民族支援法》,第一次以法律形式承认阿伊努人的“原住民”身份,并对阿伊努人进行“文化补贴”。

“为什么(日本)政府不道歉?”阿伊努族老人清水裕二(Shimizu)依旧不满,“日本人强制殖民,还消灭了我们的文化。他们甚至不承认这一点,就想把我们变成博物馆里的展品。”

为了复兴北海道原生的阿伊努文化,日本政府不惜巨资建设“民族共生象征空间”。但阿伊努人并不满意:《阿伊努民族支援法》只致力于旅游观光业,却对民族自决权、民族教育权等只字不提。

民族歧视从未消除”?

走进位于北海道的白老町,仿佛走进一座以阿伊努人为主题的历史博物馆,不仅陈列展示了服饰、刺绣、木雕等阿伊努人创作的艺术品,还仿建了多个阿伊努村落。

“对明治时代的阿伊努人血泪历史几乎没有提及,它只不过是一座旅游设施。”清水裕二还公开批评说,民族歧视从未消除,没有道歉,更没有反思,“民族共生象征空间”更是以和族的视角叙述阿伊努人的历史。

按照“民族共生象征空间”官网的介绍,该设施由博物馆、国立民族共生公园、慰灵设施等组成。其中,慰灵设施展现了从日本各高校征集而来的1287具阿伊努人遗骨。

日本社会普遍存在“与死人共生”的生死观,却与阿伊努人“入土为安”的死亡文化格格不入。在国立民族共生公园内,还有传统舞蹈等娱乐表演,不时传来观众的嬉笑声。

“民族共生象征空间”的门票全价为1200日元(约合人民币61.68元),学生可享受半价优惠。民族历史遗迹被商业化和娱乐化,这引起了不少阿伊努人的不满。

在日本广播协会(NHK)的一项问卷调查中,60.5%的受访者也认为“民族共生象征空间”没有尊重阿伊努人的民族自豪感。

歧视阿伊努人被认为是日本社会的顽疾。2016年5月,日本内阁官房阿伊努综合政策室发布一项民调结果显示,72.1%的受访阿伊努人认为仍受到歧视和差别对待,涉及职场、学校等多个社会场景。

清水裕二说,他小时候在学校常遭同学的霸凌,被蔑称为“野人”“原始人”。

“阿伊努”和“啊、狗”在日语中的发音接近。正因如此,2021年3月的一档日本电视节目中,一名参演嘉宾故意借这种“发音梗”歧视阿伊努人,一度引起后者强烈的抗议。

尽管72.1%的阿伊努人认为“受到歧视与偏见”,但日本政府的民调还显示,50.7%的日本人认为“不存在

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网络编辑:知了

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