耶稣出生前250年中国式样的哲学漫游
把“智慧”亦即“哲学”设为寓言中的人物角色，在庄子之前和之后，都绝无仅有。
（本文首发于2022年9月8日《南方周末》）
责任编辑：刘小磊
古人所绘庄子像
中国哲学的多数话题是在旧有的窠臼里回旋，时代变化很快，而思想总是降落原点。近见推送标题有“中国哲学发展到今天，已经到了对它进行反思的时候了”，而多数新著都无法判断是准备反思还是正在反思抑或是已经反思。无何，重读《庄子》，略谈数语《知北游篇》。
“知北游”之“知”读作“智”，“知北游”即“智北游”。恰好西洋的“哲学”概念（philosophy）的意译是“爱智慧”，而中文“哲”字的本义也是智慧，那么，用现代话语表达，“智北游”的题目就是“哲学的漫游”。当然，这是耶稣出生前250年中国式样的哲学漫游。
哲学作为一门学术，究竟有何力量，能够在不依靠外力强制的情况下吸引世人的关注，乃至诱导人心向善向真向美，这是哲学家的一个难题？
“游”字从“斿”，本义是旌旗上用羽毛做的飘带，它的偏旁“方”其实是一杆旗帜，右面的“卧人”是连在旗杆上随风起伏的缀旒。对庄子而言，“游”是宇宙万物一种本质性的存在，所以如果必须用复合词表达“游”这个单字，最准确的是“飘游”，万物在宇宙太空中飘游如同轻柔的羽毛，故庄子说“胞有重阆，心有天游”。庄子三次说到“浮游”，“乘道德而浮游”，“浮游于万物之祖”云云，其字从水，意象为舟，也足以达意。《庄子》中有一处“敖游”，即“遨游”，但“遨”字含有倨傲不逊之意，与自然无心、从容自得相混。“漫游”亦
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网络编辑：木易
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