王水照先生与中国文章学
《历代文话》的出版，掀起古代文章学研究的热潮，使一个原先冷僻边缘的学问，迅速成为古代文学研究的热门领域。
责任编辑：刘小磊
复旦大学文科资深教授王水照。
王水照先生是当代中国古代文学研究界的杰出学者。《王水照文集》的出版，不但是值得庆贺的盛事，也是总结和推进当前古代文学研究的一个契机。
王先生的学术研究涉及面广泛，但又比较集中于三个领域。侯体健教授在《王水照先生的学术历程与学术思想述略》一文中，以“用力最深的宋代文学研究”“期待最切的古代文章学研究”“牵挂最多的钱锺书学术研究”三个标题来概括王先生的学术历程与治学旨趣，王先生本人认为这个概括“所言颇称到位”。正是这种三足鼎立的研究，构成了王先生学术体系的主干。
谈到王水照先生与中国文章学，我就回想起和王先生在文章学上的一次“思想交锋”。
2012年我参加复旦大学召开的中国文章学研讨会，提交了《中国文章学成立与古文之学的兴起》《论“序题”：对中国古代一种文体批评形式的定名与考察》两篇论文，供会务组选择。我之所以这样做，是因为从内容看，谈“中国文章学成立”更切合文章学研讨会的主题，但与王先生的观点有很大不同。王先生认为中国文章学成立于南宋，而我则认为成立于魏晋南北朝。王先生认为宋代文话的兴起“标志着中国文章学的成立”，我则认为《文心雕龙》是中国文章学成立的标志。我担心让王先生与办会者为难，请他们在这两篇中任选一篇。没有想到，王先生偏偏选取那篇与他意见相左的论文，并安排我作大会主题发言，请祝尚书先生评议。祝先生是赞同王先生意见的，所谓“交锋”，其实是非常友善而平和的讨论。后来王先生和侯体健教授合编的会议论文集《中国古代文章学的衍化与异形
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