为命运上色——《活着》读后感 ｜ 初中组三等奖
作者：刘思含 学校：北京市朝阳外国语学校（亚运村校区）
第三届南方周末“阅读新火种”中学生读后感征文活动
奖项：初中组三等奖
作者：刘思含
学校：北京市朝阳外国语学校（亚运村校区）
指导老师：李卫红
福，贵
福贵，福贵。初见又福又贵，再看福之可贵。
福贵似那老牛，经历了近一生的苦难，也算是勤勤恳恳干了一辈子活。上帝却始终没有眷顾徐家，全家人都是福贵送的葬，就像老牛也终是要被宰了的。可贵的是，福贵救了那老牛，也救了，福贵。
一切的苦难压在他的身上，压倒了浪荡的少年。无尽的不幸却并非深渊，只是生命真谛降临前昏沉的黎明。
有人在昏沉之中没有醒来，像祥子；有人却迎来了那没有花开的春天，像福贵。祥子倒下了，福贵却在苦难中寻到了点滴希望。
这么想，活着可不算是悲剧。
就像余华认为福贵的一生是幸福的，我也这么想。尽管经历了诸多的磨难与不幸，最终我们看他孑然一身，只与老牛相伴。但他的世界里，在稻田间，翻滚的麦浪夹着夏日晚风，有庆、二喜耕了一亩地，家珍、凤霞也都耕了七八分田，苦根还小，都耕了半亩。无数的回忆都长在福贵的心里，我想福贵之所以依然站在田间，是因为他将不多的幸福涂满了色彩，珍视着这些属于自己的记忆，就算家人永远只活在了遥远的记忆里。
而在我这里，对于祥子的记忆都是黑白的，没有属于福贵的金黄色的麦浪、奔跑的孩童、彩色的霞光......一切都是黑白的，苦难也是，幸福也是，三起三落都是......
福贵知道一切苦难皆为生活，便也更加珍惜可贵的幸福。
当苦涩的河水一泻千里自崇山峻岭而来，却终是汇入了风平浪静的湖泊。没等到什么苦尽甘来，但水波不兴的湖面已然是对于残酷命运无声的反抗。
他热情却平静而生动地讲述着他的生命，没有一句是对命运的抱怨。仿佛无尽的苦难不复存在，唯有可贵的幸福埋藏在心间。
福贵，为了活着而活着。所以活着怎会是悲剧？余华说：“活着是一个极具力量的词，它的力量绝不是来自于喊叫亦或是进攻，而是忍受。”活着，光听这个词，就足以震撼人心。这是一个充满希望的词。
这书也绝对是一本充满希望的书，就像盛夏的稻田。无数的苦难让福贵领悟了生命的真谛——活着只是为了活着，或许正是因为身边人都死了。
人们往往因为自以为是地深入思考而弄丢了活着的意义，但连老牛都会在临死的时候流下一滩眼泪。生命存在的意义就是为了生命本身，活着便是一种保持生命的状态。死亡，是必然的。活着就是在与死亡和命运做斗争，这是属于生命的使命。
人们往往经历了无尽痛苦之后，才更珍惜记忆里的幸福。而活着才会拥有这种幸福。死，谁都可以；活，便是忍受。忍受苦难，在苦难中珍视幸福。这是死亡没有的滋味。
我从不歌颂苦难，可生活皆有苦难。倘若你将生活看作苦难连篇，那永远也不可能活得快活。但如果你能够像福贵一样，珍视记忆和幸福，看淡苦难，为了活着而努力活着......那你绝不会过痛苦的一生！
因为你自己在最苦的生活中找到了最酷的生命啊，你用强大的灵魂战胜了死亡和命运。
这或许也是福贵与祥子最大的区别了罢。
福贵的一生窄若手掌，可是分明也宽若大地。
时间
余华在日文版自序中写到时间，阅读时我也感受到了这一点，活着的叙述真是表现出了时间的神奇。
从纨绔子弟，到孑然一身，是福贵；从温文尔雅的富家大小姐，到卧病在床的“废人”，是家珍；从活泼到聋哑，是凤霞；从青春到逝去，是有庆；从县长到走资派，是春生......
岁月的流逝带给了人物种种变故，造就了故事的跌宕与起伏。
时间悄无声息地改变了一切，回头再看已是物非，人亦非。
也怪不得人老了总是会看得更开，悟到更多道理呢。
历史
故事是历史的载体。透过故事，我们往往能看到更真切的历史。福贵生活的年代，动乱和安宁交错着，光明与黑暗重合着。光明总是敞亮的，可黑暗往往是闭塞着的。《活着》却打开了一个全新的途径，让我能够以一个普通人的视角，站在阳光之中回望历史。
说到这里，你又会发现福贵并没有表达对自己遭遇的不满，也没有控诉时间的流逝。他从始至终都是平静地叙述着这一切的。我想余华是成功的，他没有发泄，没有控诉或是揭露，而确乎是向人们展示了高尚。他塑造的福贵，正是一位高尚的人。他拥有对一切事物理解之后的超然，他对善和恶一视同仁，他用同情的眼光看待这世界，真正达到了一种乐观、坦然的境界。
这境界，或许人要用一生才能够达到，当然有的人一生也走不到这里。
《活着》确是一部高尚的作品。
