我们该以什么姿态面对“牺牲者”丨记者手记
只有一两百人的使鹿鄂温克人，融入现代化进程中，是早晚都会发生的事情。而其中总有一两代人，会成为这一进程中的牺牲者。他们上一代，完整地享受了山林中的生活，而下一代，没那么多包袱，又探索出了新的活法。
责任编辑：钱昊平
年轻时的何协（左）与朋友。
2023年7月，我去了内蒙古根河市郊的敖鲁古雅鄂温克自治乡采访，使鹿鄂温克人已经搬迁到那儿整20年了。这场搬迁，对鄂温克人来说，最大的变化就是禁枪。这意味着他们传统游猎生活的终结。
我在乡里闲晃，和人谈起枪的事，边上的看客马上给我指路：这得找何老大啊，还有谁能比他更清楚？语气里隐约带有些揶揄的味道——在当时，我并不清楚这里头有什么故事。
找到何老大也不难，大多数时候，他都和妻子卓耶在家门口的长凳上安静地坐着。
何老大的本名叫何协，“中国最后一位女酋长”玛力亚索的大儿子，鄂温克人里最后一代猎民。一到他家门前，他就招呼我坐下，还给我开了瓶海拉尔啤酒，这是他的待客之道。
后来我才知道，枪在去年刚给何协惹来麻烦。2003年前后收
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校对：星歌
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