马伯庸回应拒签盗版书：精神产品生产者的声誉有多重要？丨快评
读者对精神产品的生产者有两种特殊心理预期。
第一，尤其对于有精神导师性质的作者而言，读者内心会期待TA符合智者或圣人的形象：最好形象上仙风道骨，有出世飘逸之气（想想南怀瑾为什么这么火），在道德上高出世人一大截，至少不能表现得爱钱、贪图物质利益，因为如果你和我一样“俗气”，你还有什么值得我仰慕、仰望呢？
第二，对于精神产品生产者而言，读者会期待TA的行为与书中或公开场合所表达的价值观一致。如果作家在书中宣扬一种很高的道德标准或表现出某种价值观倾向，但实际中没有做到或没有一以贯之，或者被读者这样认为，那读者可能就会认为他口是心非，是个伪君子，甚至还会因爱成恨、由粉转黑。
责任编辑：辛省志
近日，有网友发帖称，自己在作家马伯庸的南京线下见面会上看到这样一幕：有大叔拿书找作家签名，“被工作人员呵斥”书是盗版的，“明眼人都可以看出他的尴尬”。这位网友认为工作人员“趾高气扬”，作家“没有任何举动，附和着工作人员”，“让我有一种我担塌房的即视感”“很失望”“一年开上百场签售会的作家我只看到了他的物质”。
该网友表达出理智与情感的交战。一方面：理解正版是对作家权益的保护。另一方面又说：就像余华老师说“我的书被盗版是应该的”，不是支持盗版，只是真的很希望那一刻他能站出来保护一名读者对他的热爱；越想越心酸，越佩服起余华老师。
对此，马伯庸本人回应：盗版书我确实没办法签，毕竟还没到余华老师的境界。
这件事无疑是一起茶杯里的风暴，但确有可解读之处。
首先，不同作家对自己的书被盗版的看法不一样，这是正常的。
出现盗版往往是“书畅销”“作品受欢迎”的反映，在这个意义上，盗版是作家的勋章，甚至可以说：从不被盗版何以被称为
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校对：胡晓
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