五四运动的法理反思
从更高层次来反思五四运动中的暴力事件，青年学生的放火和打人，无论如何都不符合“用正当的方法来传播自己的主张”的现代民主意识和现代法律常识，反而是以多数压倒少数的“暴民专制”的一种表现
责任编辑：马莉
背后风景
从更高层次来反思五四运动中的暴力事件，青年学生的放火和打人，无论如何都不符合“用正当的方法来传播自己的主张”的现代民主意识和现代法律常识
90年前的1919年5月4日，在北京爆发了五四爱国运动。在5月26日出版的《每周评论》第23期中，直接参与五四运动的北大学生领袖罗家伦，采用“毅”的署名发表《五四运动的精神》，其中写道：“民国八年五月四日北京学生几千人，因山东问题失败，在政府高压的底下，居然列队示威，作正当民意的表示。这是中国学生的创举，是中国教育的创举，也是中国国民的创举。”
罗家伦认为，五四运动体现了关系中国民族存亡的三种真精神。其一是“学生牺牲的精神”；其二是“社会制裁的精神”；其三是“民族自决的精神”。
1920年4月21日，前北大文科学长陈独秀在上海中国公学发表演讲，题目是《五四运动的精神是什么？》，
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网络编辑：莫希
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