学界“援建”《太平年》：“这是一个历史普及工作”

《太平年》中车队在戈壁行进的剪影。资料图

滚滚黄沙，戈壁苍茫。一片孤城，落日余晖。契丹铁蹄南下，汴梁危在旦夕……等等！“黄沙？”“戈壁？”“你确定唐宋时期湿度与温度都比如今要高的河南平原，地貌景象是这样的吗……”

观众们一边看《太平年》，一边发着弹幕。这部在春节前后引发关注的剧集，带许多普通人走进了一段相对陌生的历史，网络热梗“一边查AI一边看剧”从侧面反映出五代十国的历史正被越来越多人看见。

“我们需要那种苍茫的感受。”《太平年》导演杨磊在制作特辑中阐述了自己的想法。从唐代到北宋时期，黄河流域的年平均气温比现在高1到2摄氏度，伴随高温的是丰富的降水量，更多来自海洋的湿润水汽进入中原内陆，宋初的河南甚至还有野象的记载。这段气候史几乎已经是学界共识。

但这并不是剧组忽视了历史细节，相反地，从剧本创作阶段开始，剧组上下向各位历史学家提出了数不清的细节问题。中国社会科学院古代史研究所教授葛焕礼是该剧的历史顾问之一，他在剧本创作阶段结束后的一年半拍摄、制作时间里，“几乎天天收到剧组发来的问题，甚至一天好几个，有时候我甚至会反问，有必要那么细吗？”——钱氏祠堂里的牌位要怎么写、怎么摆，钱元瓘的灵堂要怎么设，战争地图要怎么画，五代各个朝代的旗帜形状、颜色是什么，林林总总的细节……

关于河南地貌变成大漠黄沙这个细节，剧组自然也不曾放过。“我听导演说过，这是为了美学效果，他更加追求荒漠环境所显示的风貌。”浙江大学历史系副教授陈志坚对南方周末记者说。

陈志坚虽然不是署名的历史顾问，但也深度参与了剧本创作阶段与之后的审片阶段。作为历史学者，他认为《太平年》是文艺界与历史学界相互交流的一个极好案例，“这也算是一个历史普及工作啊。也可以有更多的历史学者来参与，大家要更积极一点，不要那么被动”。

电视剧开播不久，包括葛焕礼、陈志坚在内的五位相关历史学者就举行了一次线上圆桌谈，聊了聊他们眼中的五代史和电视剧，另外三位学者分别是陕西师范大学历史文化学院副教授胡耀飞、浙江省博物馆副研究馆员魏祝挺、浙江大学教授吴铮强。圆桌谈由全球学术平台“全球研究论坛”、中国唐史学会、法与交叉学科国际学会主办，纽约州立大学教授陈丹丹主持。

在圆桌讨论上，陈志坚把这个剧称为“历史演绎剧”。“如果《三国演义》是七分真、三分假，那这个剧就是三分真、七分假。但真假比例不是问题。”陈志坚说，如何让三分真、七分假的一个剧，在观众面前呈现出真实感，才是它真正值得被讨论的地方。

“他年我若为青帝”

五代十国的祸乱之源，可以追溯至黄巢起义所引起的唐末三十年大动乱，黄巢也成为五代人心中的一个历史伤疤。《太平年》将黄巢起义设定为一个遥远但不可忽视的背景。

胡耀飞统计过，《太平年》中出现了四次黄巢相关的情节。第一集出现了张彦泽吃人肉的惊悚场面，画面背景中有“舂磨砦”三字，那正是黄巢当年的恶行。第二处是吴越国乱臣程昭悦自焚时，吟诵传为黄巢的诗《题菊花》：“他年我若为青帝，报与桃花一处开。”相传黄巢科举屡试不中，是因为商人出身而无法得到文臣的举荐，程昭悦也是商人，临死前吟这首诗，正是对当时社会等级制度的不满。

《太平年》开篇张彦泽吃人肉的场景，画面背景中出现过的“舂磨砦”，指的是黄巢部队大规模加工人肉以供食用的地方。资料图

孙太真在黄龙岛偷出十二面黄龙旗，上书“记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣”，这是传为黄巢兵败后隐居为僧时写的诗，暗示了黄龙岛作为海上的一个巨大势力，其实是黄巢起义者的孑遗，继承了黄巢的反抗之志。

最后一次出现黄巢，是《平边策》的作者王朴给郭荣诸子解释黄巢《不第后赋菊》一诗，表达了苛政猛于虎的情况下，起来造反的并非反贼，而是革命。

“通过黄巢的三首诗和一则故事，《太平年》编剧将形成五代十国局面的大背景黄巢起义给镶嵌到了电视剧里。如果是对黄巢不熟悉的观众，大约也就一闪而过了。但其实黄巢对我们理解这部剧想要表达的由乱到治的理念十分重要。”胡耀飞对南方周末记者说。胡耀飞也是此