【设计】空间需求乃精神信仰 台湾设计师洪苍蔚和他的宇宙性融合

洪苍蔚 出生于台中。1993 年毕业于台湾东海大学建筑系，1998 年获得英国建筑联盟硕士（AA），1999年创立台湾晴天工股份有限公司至今，其间创办EGG杂志《一个》，步入出版业。现兼任台湾东海大学客作讲师。现公司迁至广州发展。　图/文建平 本刊资料库

　图/文建平 本刊资料库

为宁波赵文的会所作的设计图。在此，洪苍蔚提出“in”+“between”的建筑理念：“在自然里不是自然，环绕着自然不是自然，在自然与自然间流动，是自然。”　图/文建平 本刊资料库

吕宅- 乡野间的艺术生活，专门用来给艺术品住。　图/文建平 本刊资料库

为宁波赵文的会所作的设计图。在此，洪苍蔚提出“in”+“between”的建筑理念：“在自然里不是自然，环绕着自然不是自然，在自然与自然间流动，是自然。”　图/文建平 本刊资料库

e 私房茶- 都会复合式餐饮空间。　图/文建平 本刊资料库

出道十年
洪苍蔚说自己还在婴孩期
他以特立独行甚至孤傲的个性立足于业界
受到各路贵族和名流的认可和青睐 
并且一直强调人类与建筑的一般性 社会性 宇宙性的兼容

洪苍蔚 出生于台中。1993年毕业于台湾东海大学建筑系，1998年获得英国建筑联盟硕士（AA），1999年创立台湾晴天工股份有限公司至今，其间创办EGG杂志《一个》，步入出版业。现兼任台湾东海大学客作讲师。现公司迁至广州发展。


吃素忌刺激的洪苍蔚没有宗教信仰，却有执着的宗教观。“在地自然”和“在地人文”一直是他在建筑空间构建的概念营造上强调的两方面需要去融合的创意源。不惜血本地为没有预算框架的业主进行最美空间的创造，不仅是他作为业内旗手的骄傲，也是让人眼红的“福利”。

这种精神也许是在留学期间受到欧洲顶尖建筑院校师生的后天熏陶—欧洲古代的能工巧匠都以为贵族精心雕刻制作而付出毕生心血。抑或，这是受到台湾一直崇尚的中古风的先天根植。无论，洪苍蔚自诩为一个“善于为有钱人花钱”的设计师。外表谦和儒雅木讷，可内心却雄壮野性。

尽管在台湾仍然可以保持风头不减，但他却认为台湾的市场已经趋于饱和。在哥弟时尚集团老板的百般说服下，最近，洪苍蔚决定到内地市场来继续他的创造，他把公司搬到了广州。现正在广州花都区操控一个占地200亩以婚纱为主题的商城以及一组二十多栋起价10万元/平方米的顶级别墅区。在中国大陆其他地方，他与统一星巴克公司有项目合作；还在为演员赵文瑄位于宁波的会所制作蓝图……“做了10年以后，已经到达了一个稳定和成熟的时候，对过去有累积，是你可以复制和延伸的基础，人员方面也有较好的组织，所以工作效率得到相对提高，特定的工作模式可以被复制，这样大型的案子才能被消化。”他说。

记者：从哪个作品开始对自己感到满意？
洪苍蔚：第一个作品。我在英国就读于AA，它是一个俱乐部形式的建筑学校联盟，英国皇家建筑学院也是其成员。在中国它也具有越来越高的知名度，像广州歌剧院的设计师扎哈· 哈迪德以及CCTV新楼的设计师雷姆·库哈斯都是出自AA。从英国学成回到台湾，刚出道没有经验、关系和背景，去上班别人大都不要我，说请不起。在别人公司上班几个月后，我就决定自己单干，从零开始。但我把起点设得比较高，找了个店面，花了很多钱把它设计得感觉像个名牌专卖店，这在业内是个笑话。况且，我还把价格设定得很高，在一般人心中是天价，半年里没有生意，偶尔有人来问。但有人不在乎价格，半年后我接到第一个案子，那是完全按照我的标准和造价的。那是台中的一处私人住宅，超级昂贵的楼盘—月光流域中的林宅，业主年纪和我差不多，他是在别人处听说我的。

记者：推荐你的人是怎么向他描述你的？
洪苍蔚：我是被人踩红的。有个同行做了十几年，他不断打压我，叫那些大厂商不要做我的生意，他是有资源有行业地位的人。我那时候很单纯，心想：安心做个两年吧，一定有奇迹吧。找我的那个业主就奇怪为什么那个很有地位的同行要打压我，于是就到我店里来探询，他看到我个性十足，独孤求败，和我一聊就上头了，说他不在乎花多少钱，只要我能设计出他想要的品位就可以了。

记者：后来有没有做其它的工作？
洪苍蔚：有，还是在1999年，两栋28楼的大楼，全友天池集合住宅，我承包了它的设计，大家都在等着看笑话，但是它一举成为了台中最漂亮的房子。之后又做了十几个案子，三年还完贷款还赚几千万，不可思议。2002年的时候我开始做杂志 《EGG》，半年间又把之前赚的都赔了。我设计的项目，业主都是不在乎预算的。比如第一个案子，业主是珠宝商，七八百平方米的房子两个人住，一大堆佣人，家里有两三个客厅、两三个厨房，客厅都是可以容纳三十多人的。许多摆设如战国时代的铜马、秦朝的瓦罐、亨利·摩尔的雕塑，一个家具都二三十万，他们配家具的经验—“不看价钱，喜欢就买”。
很多有钱人都希望能仿照西方的风格，但是挑选家具很多都偏向于现代。现在，即便你全部选择古典家具，也做不到维多利亚时代的效果，在英国可能会比较容易。但是中国社会已经没有足够的材料给你制造一个纯的风格。在后现代的形式下，我选择混搭。

记者：这些公众人物对你的设计一般有何独到指令？
洪苍蔚：2002年，我给台湾当代画家吕东兴兄弟两人设计分属两人的独立住宅。他说要给画住。这个项目在2006年完工。后来我又给一个著名医生的一大家子人做了一套专门放发烧音响的住宅。他说其实要给音响住。在台湾，我给太多艺人做过家居设计，但我们都签有协议不便透露，不过吴宗宪这个宅子还是可以透露的。在上海，我给明星何莉莉设计过办公室。
目前为止，我最满意的作品是还在兴建中的赵文瑄会所，在宁波的一个寺庙里。我和他的哥哥—一位台湾著名的整形医师是很好的朋友，经过介绍认识的。赵文瑄在宁波为一个西服品牌长期代言，去了几次后，他捐了些钱给当地的一个寺庙，那个寺就给他一块地，他就想建个会所。他不想到大城市里面喧嚣，于是就让我给他建一个据点。这是一个完全用现代手法来展现传统的建筑，它坐落在大雄宝殿旁，两个四合院扣在一起，成独立一栋。这个设计追求怎样把人住的尺度与神住的尺度区分开来，是关键。我用一个壳让整个建筑看上去像大雄宝殿的一条护龙，使它变成一个配套的部分。人的生活单元是比较小的，除了完整配套的空间之外，还有一个私人的招待会所，有6个房间拼凑成一个聚落的图形。

记者：听说你给设计师三宅一生做过设计？你们二位设计师如何碰撞出火化？
洪苍蔚：由于我办杂志与他有合作，很快成了好友，在还没有设计他台中的家之前就已经有一些互动和合作。自然的，他买新家，我帮他设计。在一个大楼里面，他的理念标新立异，居然把长20米的阳台做成一个游泳池。整个居室风格是偏日式的，于是就有一个很标准的日本式茶室。他是设计服装的，居家便对服装摆放展示的需求很高。他的衣服必须像卷烟一样被折叠在衣柜里，因此要设计很多亚克力的盒子，他提出A-POC，就是一块布的概念，天花板是很完整的一个面，把它视为一块布，像做衣服一样去剪裁，但是仍然能保留一块布的原型。

记者：这些名流都有很强的理念，你怎样和他们碰撞？他们会花多少时间来听你阐述？
洪苍蔚：他们都是很有品位的业主，对专业也有相当程度的尊重。他们不会给限制你的框架，也不会说“你要给我什么”，但会很清楚告诉你“我要什么”。至于沟通频率，只要我不去要求，也就没有太多沟通，对我来说，我希望对业主的生活习惯等有深入了解。我的业主大都不喜欢社交，比如他们去法国的时装秀，只是因为他们要去挑衣服，而不是因为那里有一个派对。直到现在，与业主精准沟通必须通过我。

记者：如果有权力选择业主，你希望在大陆遇到怎样的业主？你觉得和一个业主沟通到一个什么程度为佳？
洪苍蔚：我并不会去期待特定某个领域的业主，但是我会希望他们会是有某种态度的业主，希望能在互动的时候能发现他们独到的见解和人格特质。我对自己的专业有一定的把握，但是有些精神层面上的互动，比如在空间领域上，它不仅是一个容器 ，也可以是一个很超然的，对生命的态度和看法，甚至带点神性。事实上，当个人基本生活面已经满足，比如财富和地位都达到自身要求的时候，对空间的需求就更接近一种精神信仰。

记者：你的信仰是什么？
洪苍蔚：我有宗教观，但是没有宗教信仰。一个空间可以让人舒服，这个是基本的，但是它背后的构思是复杂的。个人会有许多现实的束缚，比如对家庭承担，对事业和感情烦恼，但是进入这个空间的舒适并不和现阶段你所必须要承受的一切有冲突。让个人的小宇宙和世界的大宇宙相融合，让人觉得空间有一种普遍的舒适感，方为一般性和宇宙性的完美融合的大成。