“易”主义与“止于至善”
不讲终极价值，不讲“止于至善”，“易”就变成靠欲望、利益驱动的机会主义，也止于欲望、利益
责任编辑：蔡军剑
不讲终极价值，不讲“止 于至善”，“易”就变成靠欲望、利益驱动的机会主义，也止于欲望、利益
当年，鲁迅提倡拿来主义，是在文艺上。但一个世纪过去，拿来早就不止是文艺上了。思想的、技术的、物质的，触目皆是。连草皮都是进口的，恐怕只有空 气和上帝没有拿过来了。
拿来了又如何呢？虽然已经不伦不类，但中国还是中国。看得见摸得着的都可以拿过来，新加坡的图纸可以拿过来，美国的图纸可以拿过来，但图纸后面有个 无法画在图纸上的东西，“道可道，非常道”，是拿不过来的。比如实用主义。
胡适当年引进实用主义，意在将空谈主义的中国引向具体行动的中国。实用主义，“在鄙弃一切字面的解决，无用的问题和形而上学的抽象方面，它与实证主 义是一致的。”“实用主义首先是一种方法”。但是方法并不是道，实用主义“不会把这些词（上帝、形而上学）当作追求的终结，你必须把每个词的实际价值表现 出来，放在你的经验里应用”，真理“是事件或过
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