【绿色中国绿动未来 『守净『农庄初现世】

“至乐”与“守净”
仲刚是个相信缘分和命运的人。2008年我与他因为富世峰会而相识时，已听他谈起了陶渊明式的田园梦想。2年后的今天，当初的梦想已经有了初步的轮廓。从事会展业非常成功的仲刚2年前步入不惑，于是他开始追问自己：这辈子只做这一件事吗？“创业的最终目标是要还给社会。”于是他开始聘请职业管理团队接手会展公司日常事务，逐步“离开”了自己的王国。而他说他的人生理想之一是务农。

遇到黄山脚下这个美轮美奂的山谷是莫大的缘分。一片绿意盎然中偶有缥缈的云雾，静谧中可以听到昆虫悉悉索索的声音。农户不多，青壮年也少，虽然房子破落，农民们却并不以为意。这里是一处没有污染，不被打扰，自得其乐的绿色自然。2008年，仲刚来到这里，如同命中注定，他爱上这里。也就在同时，他加入了阿拉善SEE生态组织，机缘巧合下他认识了一位台湾“自然农法”的专家，开始对“自然农法”产生兴趣，也灵光一闪，黄山山谷和“自然农法”不正有着最天然的结合点吗？

仲刚开始研究“自然农法”，还跑到日本、台湾等地去考察学习。在台湾，接待的司机对这位特立独行的大陆游客感到莫名其妙，他不去观光景点，却每天一张单子拿出来，跑4-5家农场农庄，从南到北，乐此不疲，实在是异类。回到上海，仲刚开始着手打造这个世外桃源般的所在。他包下了黄山脚下2000亩山林，称之为“至乐山谷”。同时与当地的农民开会、沟通，帮他们改善住房条件，在当地推广自然农法。每个月空闲，仲刚就往黄山跑，那里被命名为“守净农庄”。

“至乐”和“守净”听上去如此复古，仲刚这样解释他的命名。“在这个山谷，我感受到一种快乐。那便是回到自然。人亲近自然，感悟自然，跟着太阳作息，这是我最高的理想。同时我希望那些山谷里原来的农民们也是快乐的。所谓守净，更简单，我们要守住心中的一片净土，而这里正是一个最好的地方让我们可以反省思考，跟自己对话。我经常回‘守净’，住在嫂子她家，做做农活，烧点菜，然后就晒太阳发呆，看这片土地上树开花了结果了，鱼长大了，这种自然给你的愉悦来自灵魂，是任何城市生活所无法比拟的。”

在仲刚的描述中，至乐山谷、守净农庄是他的一次创新环保实践，但更多的却是一场对人生的领悟和精神世界的旅行。仲刚有很多企业家朋友，人人纷纷对他的“守净农庄”表露极大的热情，没去过的想去体验，去过的便频频致电催问下一次行程，仿佛上了瘾。有一则趣闻是“守净”的别名被称为“怀村”，因为仲刚分别有2任助理到守净去做管理协助工作，回来后多年不孕的妻子都怀孕了，人们啧啧称奇。问及仲刚对守净将来的规划，他居然大方地表示“我不知道”。“其实我一直在努力的是不动。朋友想在那里盖房子被我拒绝了。我还没有想好。”这句话倒是颇有点“守净”的意味了。他一反企业家雷厉风行的姿态，慢慢来，不着急。“我在做试验，如果我成功了，便推一个企业家农夫计划，这是真的环保。”

“自然农法”是何物？
谈到环保，仲刚给我上了一课，“自然农法”到底是什么？仲刚先推荐了日本人福冈正信的《一根稻草的革命》一书，书中倡导一种立足于“无”的哲学的农作法，提出了不耕田、不施肥、不使用农药、不除草的四大原则。这本书仲刚发给公司的员工作为必读书目之一。

“自然农法其实不是农业种植方法，而是一种生活哲学。是人作为自然的一员与自然相处之道。”仲刚这样定义，所以他反对人定胜天。“人不是万物之主，人只是万物中的一员。”在守净农庄，农民们使用错季种植，避开虫子较多的9月，在农地里兼种虫子不喜欢的葱或大蒜，再养点鸭子，让生物链自然平衡。

最初与农民开会，有人问仲刚：“你用自然农法搞农业，不是会亏本吗？”仲刚说：“是啊。但是请你不要为我担心。请一定按照自然农法的规则做事。”办守净，仲刚做好了亏本的打算，事实上他根本没有考虑过经济利益。“做自然农法，一般的农夫或许是不行的，因为他们有生存压力，希望得到高的产量，但企业家可以。”

在考察研究“自然农法”的过程中，仲刚发现对自然农法的实践大致可以分为两派。一派是有宗教信仰的秀明自然农法，一派是无宗教信仰但使用MOA浓缩液的MOA派及其变种。在仲刚看来，使用MOA浓缩液还是人定胜天的思路，本质上一心想着做生意卖药水。相对来说，他偏向于去除了宗教色彩的秀明派。他对国人的某些山寨行为深恶痛绝。有人甚至打着“自然农法”的旗号忽悠地方政府，行牟利之实。“在中国，我还没有看到和我一样推行自然农法的。”在仲刚的解释中，时下热门的“农业词汇”诸如“绿色食品”、“有机农业”与自然农法有着根本上的区别。“绿色食品是最低标准，即不使用剧毒农药。有机农业使用有机肥料和经过认证的杀虫剂。生态农业范畴不同，讲的是农业和环境的关系，比如生态旅游。而他们与自然农法最大的区别在于哲学基础。那些农业技术的基础还是人定胜天，同时追求经济效益，所以出现产业化经营。而自然农法不是农业技术，更不是经济模式。这是一种生活方式和人生哲学。我放弃经济利益，追求的是人和自然的亲近以及极致的健康。”有活力的土地滋养有活力的食物，有活力的食物滋养有活力的人，这是守净的口号。在守净用自然农法种出来的米大约每年几千斤，每斤成本约120元。要吃到这些米，在上海只有九间堂可以堂吃和订购，据说供不应求，单单阿拉善会员们的订购量已经占了大半。

由心而发“心公益”
“我对环保其实是悲观的。”仲刚话锋一转，“人类创造了反自然的经济规律、资本规律，要求越大越好，人无我有人少我多，追求利润最大化。当人不得不屈从于这种规律时，污染就是难以避免的，片面追求GDP也是难以避免的。我想问，如果我们发展得慢一点，甚至不要发展了可不可以？真正的以人为本应该以地球所能容纳的人类最佳生存状况为本。但现在我们忘了大的宇宙观而局限在小的经济规律。仅凭一国一己之力是不可能做好环保的。”

身为阿拉善SEE生态组织上海地区召集人和宣传政策主席，他在2010年阿拉善上海中心年会上提出了“心公益”的概念，旗帜鲜明地反对举牌拍卖形式的慈善晚宴，提出“公益由心而发”，“让我们静下心来体会自然，体会关爱自己，从心里懂得何谓公益何谓环保。不要作秀。”这席话得到在场企业家们的大力拥护。在这次年会上，到场的都是诸如刘晓光、胡茂元、郑永刚、戴志康等业界大佬，规格极高，拒绝媒体入场。他们谈阿拉善的“绿色足迹”，畅想未来5年的绿色公益，也谈论更宏观的绿色文明话题。而最令这些企业家惊艳的是当晚的晚宴。仲刚不无得意的说：“全中国敢在这种大型高规格的慈善晚宴上，给这些大佬们吃全素的，我算第一人吧？”此宴称为“五行太极宴”，以来自“守净”农庄的米和蔬菜，用“木火土金水”五行概念做菜，搭配五种极品茶叶。“我们的概念是‘空’、‘无极’、‘变’。我们的企业家已经太‘有’了，我想请大家一起来领悟什么是‘无’，什么是‘空’。”

在新年第一期谈论公益和环保的时候刊发仲刚的“守净”故事，是极有意义的。“守净”项目的本身源发于仲刚对人与自然和谐之道的领悟，而阿拉善的王石们、仲刚们也在做着更多的努力，他们有理想也有能力，有不同的风格却又殊途同归。如果他们真正从心领悟公益，他们的影响力之巨大将不可估量。

『守净『是一个或许到达了环保的极致而变得有些阳春白雪的故事，但那些务农的细节又是如此下里巴人。