【赏玩】冷光冰影 冷兵器的极寒魅力

收藏就像图书馆一样,当你有迷茫,翻开书页的时候,所有东西都活了,并且为你点起明灯,甚至指明未来的道路。对于被誉为中国刀剑收藏“教父”的皇甫江来说,收藏改变了他多年的“离经叛道”,让他开始追求内心的安宁,不复行走在刀刃边缘。

收藏就像图书馆一样,当你有迷茫,翻开书页的时候,所有东西都活了,并且为你点起明灯,甚至指明未来的道路。对于被誉为中国刀剑收藏“教父”的皇甫江来说,收藏改变了他多年的“离经叛道”,让他开始追求内心的安宁,不复行走在刀刃边缘。

兵器在古代,它被赋予了权力的象征,到如今它从杀戮的工具升华为君子之仁、义、礼、智、 信的象征。而这种象征也可谓是一种“成功成仁”的精神,成功是做人的,成仁是为理想而殉道,这种东西只有中国人懂,并把它们反映在一把剑上。

牙柄仪仗剑 (杨子 受访人提供/图)

(杨子 受访人提供/图)

“兵器自发明的第一天起,就是拿来剥夺生命和自我防卫的,试问世界上还有什么收藏品比它们更重要?可能几乎没有。”在古兵器收藏家皇甫江看来,驳杂而富饶的藏品世界中,兵器藏品有着某种神圣的意味。

当然现在刀、剑、装甲,这些冰冷的武器已经告别了昔日战场,现已成富豪的顶级艺术收藏品。在藏品的神秘版图中,兵器是一道独特而绚丽的风景。2006年,香港佳士德春拍时一把清乾隆御制金桃皮鞘“天字十七号 宝腾腰刀”以4604万港元成交,创出了当时世界各国古董刀剑拍卖的最高价格,据说买主就是北京一位著名的地产商。这把宝腾腰刀是迄今为止在市场能找到唯一一把乾隆御制腰刀一乾隆帝下旨定造了天、地、人三组共90把刀,历时47年制作完成,如今大部分都藏在北京或台北的故宫博物院中。称霸拍卖价格的好景不长,四年之后在2010年6月在法国举行的一场艺术品拍卖会上,拿破仑使用过的一把镀金宝剑以高出底价3倍的481万欧元(近5000万人民币)成交,刷新冷兵器的世界拍卖纪录。

(杨子 受访人提供/图)

皇甫江 刀剑收藏家,号拔刀斋,收藏古兵器超过5000 件,觅刀足迹遍及世界数十个国家。 (杨子 受访人提供/图)

明朝王侯宝剑“未明” (杨子 受访人提供/图)

明剑“慈沆” (杨子 受访人提供/图)

如今,在纽约、伦敦、巴黎等地的世界古现代兵器拍卖市场中,中国刀剑的价格一路飙升,成为收藏热点。在兵器藏品中追溯人类的发展史,进而发掘人类自身的关于野蛮与文明的历史。多少刀剑中折射出来的沧桑,都藏在这金属制品之中。

(杨子 受访人提供/图)

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拔剑“十年”

十年前,绝少有人把古兵器当成宝贝,因为它并不是儒家正统,所以不被文人藏家所重视,但皇甫江不然,他称,在上世纪最后一年,他狂热地沉浸在古代刀剑的世界里,每月经手的刀剑成百上千,也曾经用环球飞行方式展开收藏行动:从广州出发,美国、德国、马来西亚、香港再到广州,转了一周收购回9把古刀剑,其中包括一把他心仪已久的波斯水纹大马士革长刃和一把中国古剑。就是这份激情,成全了皇甫江这样的有心人。他称自己现在已有了一个强大的信息网络,世界主要古董市场上的中国刀剑交易他都能在24小时内获悉。

(杨子 受访人提供/图)

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(杨子 受访人提供/图)

从国内的地摊、“鬼市”,到国外的拍卖行和顶级古董商,只要有好刀好剑出现,就少不了皇甫江的身影,拍品一登场,他必会“疯狂举牌”。 如此皇甫江收了5000件古刀剑藏品。

他这样形容那段时光:踏破关山万里,寻觅天下悍刀,脚步匆匆,形影漂浮。每次结束长途跋涉瘫倒在家里的沙发上时,仿佛耗尽了半条人命,连半满的威士忌水晶杯都举不起来,不过眼神扫过身侧七零八落的“破铜烂铁”,常会不经意地发出光来,于是还未把坐垫暖热,心里已经在期待下一次征程。

(杨子 受访人提供/图)

“天字十七号”宝腾腰刀 (杨子 受访人提供/图)

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(杨子 受访人提供/图)

在“寻宝”过程中,皇甫江把心痛一刻定格在与那把“宝腾”腰刀失之交臂。宝腾在香港佳士德拍卖前一年曾出现在德国赫尔曼历史公司的一个小型拍卖会上,估价才6000欧元,还曾在收藏圈内外掀起真伪和价值的大讨论。皇甫江是少数认定物有所值者,他让姐姐进行电话竞拍,出的是10万欧元的心理价位,不料现场不足两分钟竞价超过70次,结果一位德国私人藏家以114000欧元拿下,让皇甫江心疼了好一阵。

中国刀剑收藏界人士似乎都莫名地跟着“行规”走,可皇甫江偏偏不按常理出牌。他曾经在北京古玩城买到许多假刀,一气之下创立中国第一个网上打假论坛,取名为“假刀劣剑”。把他何时何地花了多少钱买了哪些假刀一一列了出来,几乎得罪了所有古玩商,但从此他也在圈子里出了名。也许,真正的藏家和真正的剑客一样,面对三尺长剑,几百万美金等巨大利益诱惑时,一拔刀剑的侠义之气会给众人以正义的判决。

在国内一个人玩觉得孤独,皇甫江就满世界找国外藏家交流。西方人的刀剑收藏观让皇甫江艳羡。英国人的骑士传统,工业革命背景,意大利人的文艺复兴,法国人的浪漫情怀,日本人的武士道极致,西班牙人的冒险精神……这些都被融合到他们的刀剑收藏和刀剑研究中。“刀剑是集一切大成之物,” 皇甫江说,“中国却没有刀剑史。”

“我想呈现一个小的乌托邦”

在古代,收藏就是让活人活下去、让死人入土为安的东西,到现在,没人能完全定义它。收藏就像图书馆一样,当你有迷茫,翻开书页的时候,所有东西都活过来了,并且为你点起明灯,甚至指明未来的道路。

他说:“收藏是一种文化,是一种文化遗产,现在除了皇甫江,没人配得上这两个字,我也只配得上50%。收了很多东西不叫收藏,就好像包二奶、买小老婆不等于情圣。”

在皇甫江看来,“京城第一玩家”、著名文物专家王世襄很让人敬佩,但并不属于收藏家,他说:“原因有两个:一、收藏皇帝的东西并不牛逼;二、没有出过国,没有去过国外看过东西,不完整。”而他认为,一生醉心于古代文物的“一代名士”张伯驹才是真正的收藏家,他什么都懂,走遍世界,无所不精,有品位,把所有东西都捐了出去,身无长物。

其实每个男性心中都有一个收藏冷兵器的梦,但是只有那些做过功课且一掷千金的人才最终能成为如古龙小说里那一个知晓江湖所有佚事的“百晓生”,制定出个人收藏的“兵器谱”,皇甫江就是。

一路走来,阅尽天下名器,作为中国刀剑收藏界的“教父”,一个煮酒论剑剑指江湖的人,他亦钟情于苏格兰威士忌,因为它够自由,够随性;亦情迷于袖扣,因为它象征昂藏武士、坚毅丈夫;当然他更不会放弃对时间的收藏(收藏手表),因为他要追忆逝水年华……太多的收藏以至于他对收藏也有别样的解读。

他说:“把它藏起来,有点钱就据为己有,像某个东西能体现历史的断代,起决定作用,却被你收起来,整个历史因为你耽误五六十年。”

对于如何做好关于珍贵藏品的传播,他也给出了自己的一套“法则”:“我觉得应该包起来,不要乱动,保护起来,这是第一步。第二步放到保险柜里,但是要定期拿出来。”他就是定期做一些免费的展览,让大家看到他那些藏品,他说:“我们有责任,文化、历史要传承这是义务,是必须的,人也一样,利润最大化分给员工,这个世界没有乌托邦,但是我就想呈现一个小的乌托邦。”

收藏常常让人想到贪婪或者据为己有的占有欲,但皇甫江却说收藏不能私人化:“虽然要尊重个人财产,但是不建议收藏私人化。它不应该在博物馆,应该在生活的每一个地方。当然它不一定实用,就像酒店餐厅摆一个和它氛围相配的花瓶,它不一定很贵,但可能是祖辈留下的、有意义的,它是你生活的一部分。”

网络编辑:瓦特

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