【赏玩】随心索玉

肖永福的家不知道该如何来形容……玉石博物馆?私人收藏馆?专业鉴定坊?似乎都有些以偏概全。几进的房间里,玉石堆得满坑满谷。肖永福习石、玩石、藏石、赌石……

肖永福的家不知道该如何来形容……玉石博物馆?私人收藏馆?专业鉴定坊?似乎都有些以偏概全。几进的房间里,玉石堆得满坑满谷。肖永福习石、玩石、藏石、赌石……

这屋子得值多少钱?肖永福的家给出的第一印象是个问号。

从门厅、客厅、书房、卧室……每一间里面的玉石都堆得满坑满谷,几近需要挑着步子才能走到厅房。肖永福手上戴着一只翡翠戒指,硕大的玉石上寥寥几笔刻出几何形状,镶在白金底环上,新颖且华贵,与他一身朴素的衣饰有些距离。

戒指的款式是肖永福走遍全球各地,喜欢的意大利款。玉是他收的,造型是他设计的,再找相熟的老工匠完工。材料有翡翠、和田、钻石,也有云南本土的新品种黄龙……一只只做好,挤挤挨挨码在盒子里,盒子一摞一摞,经常被见到的人爱不释手。肖永福摆摆手,“不卖不卖,全都是我自己的手指尺寸。”

“这些自家玩意儿不出售,惹你们眼馋”,肖永福乐呵呵地又收了起来。“自家”款儿在肖永福家里只是冰山一角,他捡着台面上的东西讲述给我们,花了整整一个下午。家的场面,足以令人叹为观止,甚至有些许不知道该如何形容……玉石博物馆?私人收藏馆?专业鉴定坊?似乎都有些以偏概全。肖永福和玉的故事在云南是一段传奇,一个飘雨的下午,我们在他的家里,听他讲述自己有关玉石的现今和过往。其实,更多的东西还不在家里,在别处。

(杨子/图)

改玉

肖永福是云南玉石界鼎鼎大名的前辈。凡跟玉石有关的人和事儿,几乎都能在其间听到“肖老师”的戏份。纵然,肖永福自己讲,他既不专业藏石,也不专业赌石。只是,但凡和玉石联系起来,肖永福就代表着“一言九鼎”。

肖永福72 岁了,从小生长在云南。小时候,肖家外祖母有一对非常漂亮的飘花手镯。“飘着杂草花,逢年过节,走亲戚时,外祖母总是戴着。当时是民国,女人饰品讲究‘玉八宝’,除了手镯,外祖母会把翡翠玉簪插上,戒指戴上。”肖永福的印象里,打心眼儿里看着欢喜。

肖永福的家在昆明。对他来说,所有的玉石里,翡翠顶属特别。“云南玉石里最有名的当数翡翠,翡翠受人关注始于明代晚期。云南人本不玩翡翠,明代晚期,戍边的山西洪洞县和南京柳树湾人在闲时到缅甸的雾露河流域贸易。这些现在所谓的瑞丽人和腾冲人带着银铜器、布匹、针头线脑,从云南出发,边走边卖。马背上的垛子空了,就拿些当地人玩的石头压回来。当地人也不知道石头的价值,只是把石头剖开,拿在一起比好看,仅此而已。这些石头被运回来后,就是从清代大热至今的翡翠。”肖永福如数家珍。

儿时,邻居家的翡翠作坊也深深地印在肖永福的脑海中。记忆里,一块大石料,两个人改一年,才能改出玉。肖永福看着石头变成玉,这份喜爱一路带入了他日后在大学学习地质专业。

八千年的料子可窥见出玉的形状,一万年的看上去,就似一块原生态石块。 (杨子/图)

一块颠沛流离的石料在肖永福手里解成了三块,里面有翡有翠,还带紫色。翡翠三色全齐了。 (杨子/图)

土特产

肖永福当过云南省地质博物馆馆长。除了管理,他的主职是翡翠珠宝研究。生在云南最大的好处是对玉石听得多,见得多。尤其很多云南当地少数民族的东西,独云南有。

肖永福家里,有成堆的云南土特产。小巧到一枚帽扣,稀有到一把牙刷。肖永福拿出一枚圆柱型小玉,“谁能猜出这是什么?”即使本地人也难有正确答案。小玉是肖永福收藏的一枚云南少数民族在生活中使用的帽扣。玉的一端有小孔,绳子穿过小孔,拽在小孩帽子上,帽子不会掉,扣子还可以被小孩用来磨牙。牙刷的由来也颇为传奇。清代的云南人到了缅甸,见到英国人刷牙,特别好奇。回家后就找工匠用翡翠照模照样做了一把牙刷。文化大革命的时候肖永福到腾冲找老师傅看玉,师傅觉得这个时候竟然还有人还惦记着玉,真不容易,就是牙刷送给了肖永福。

肖永福的每样玉件儿,在他看来都有一段令人称道的故事。翡翠不同于其它玉石。在云南,翡翠被认为是玉中的上乘之品。肖永福收了很多翡翠件,也藏很多翡翠故事。

肖永福有一件翡翠凤凰。上个世纪末,有个差了别人钱的本地人找到肖永福,抵押给他。肖永福细细端详着娇艳欲滴的凤凰件,无论从成色、做工还是玉料,都极为难得。凤凰由两块粘在一起的玉料雕刻,最里面是红色,形成过程中二次火山岩熔出一层绿,最外面后来又包裹了一层,就是现在看上去的皮。雕工功夫并不重,从色到形,基本属于先天形成。

另一件让肖永福万般中意的是一块只经过简单切割的翡翠料。抗战时期,腾冲一家兄弟二人在缅甸雾露河里挖出一块石头。当时缅甸由英国人统治,兄弟二人没地方解石,也无法搬走。最后敲成碎块,分体带回云南。一埋几十年,腾冲扩街的时候被挖出来,肖永福买回了家。现今,这块颠沛流离的石料在肖永福手里解成了三块,里面有翡有翠,还带紫色。翡翠三色全齐了,肖永福把它看成稀有标本。

肖永福家里还有各种古玉。汉、唐、宋、元、明、清的年代玉器之前,排着八千和一万年之久的古玉,八千年的料子可端倪出玉的形状,一万年的看上去,就似一块原生态石块。“中国用玉实际上不止现在说的八千年,一万年以前,就已经开始使用了。那个时候玉、石不分,所以现在还统称玉石。”

肖永福不把自己当作彻底的藏家,除了这一身份,他身兼中国内地、港澳台,甚至海外众多玉石珠宝学术和研究机构的专家、老师。五十多年的收藏、故事、观点,肖永福都会带上讲堂。肖永福惦念的还有玉文化这事儿。“中国传统的玉文化到现在开始生向两极,一是玉的经济文化,二是对孔子‘君子如玉’的传统回归。能把这两方面都玩透,在玉石界,才算是有点修养的人。”肖永福这样认为。

肖永福收藏的鸡血石。质地细腻,结构紧密,借原石之势稍有加工。 (杨子/图)

肖永福家里有各种古玉饰件。汉、唐、宋、元、明、清,各个年代都有。 (杨子/图)

肖永福家里,有成堆的云南土特产。小巧到一枚帽扣( 左二),稀有到一把牙刷( 左四)。 (杨子/图)

一吨石头

玩玉石,绕不开的一个字是“赌“。肖永福家里玉石成堆,看上去散乱,实则有自己规章和次序。“这堆是赌败的原石,里面开不出玉种,我用来教学生。”指着如山的玉堆,肖永福对每一块儿都了如指掌,“那堆就值钱了,每一块里面都带着玉,成色上乘。”2012年,肖永福一口气赌了一吨石料回来,有些堆在家里,值钱些的存放在其它地方。成吨赌石这件事在云南玉石界成为新的话题。

不怕赌输吗?这个问题对肖永福有点不像问题。“与玉为友这么多年,这点眼力还是有的。”2012年6月,肖永福出了他的第三本翡翠著作。一早想写一本关于赌石与相玉方面的书,一是标本收集极难,二来对赌石文化中至今有许多尚未悟透的现象,因而迟迟不敢动手。出版了《翡翠鉴赏与投资》和《翡翠精品鉴赏》之后,肖永福边听边看边玩,也没那么拘谨了,作为云南省珠宝协会专家委员会主任,他的新书《赌石秘诀》一经面市,就被行内人一抢而空。

赌石重在“赌”字。赌石不懂石,十赌必十输。赌石开有翠,起价平地涨。前者是肖永福认为不能靠运气的事儿,后者是赌石里最喜庆的事儿。有很多专业帮别人赌石的赌家,赌赢一起分成,赌输不关其事。请肖永福赌石的人也络绎不绝,采访的时候,肖永福拖出了一只行李箱子,里面一块石头看上去貌不惊人,拿电筒一探,浮出水绿的翠色。“这是一位朋友刚从缅甸赌回来的”,除非这些说不过去的朋友,一般人肖永福都直接拒绝。“这事儿太有压力了,我不干。一块石头,只到它最后做成成品,且能做到了想像中的件数,才算赌赢了。只有赌鹅卵石才没有风险。”

肖永福赌石到现在,悟有四律:一要功夫、二要闲、三要眼力、四要钱,缺一不可。“这行的水深不见底,平地发财的念头,最好不要有。”肖永福经常劝诫有心赌富之人,不要轻易下水,那些一赌倾家荡产的故事比一赌发财的故事多得多。“玉,说到底不过是石头,再往实说,翡翠的成分也就是硅酸盐铝钠。它们身上成百万上千万的价格,你说有便有,说没有也没有。”

肖永福身体很好,精气神儿足,人也很忙。去年一年,肖永福从香港、美国、德国,再到内地各个城市讲学。间隙自己去了一趟成都,寻着“肖老师”去的人结队成群,要么想买货,要么想出货。肖永福提供一些意见,不亲身参与。

肖永福自己的收藏,不管新、旧,市场价格都在数倍十倍地涨。在肖永福眼里,自有的玉件儿也不能换算成等价价格,他且玩且乐,尤其是到了从心所欲之年,似乎没有玉便不成活。肖永福的女儿和孙子都干这一行,女儿在云南有自己的翡翠店,孙子在中国地质大学学习珠宝。对着满坑满谷的玉件儿,肖永福说,如果孙子能习透就留下,不透就捐出。

肖永福 云南省珠宝协会专家委员会主任、高级工程师、JAC 珠宝鉴定师。著有《翡翠精品鉴赏》、《翡翠鉴赏与投资》、《赌石秘诀》等书。 (杨子/图)

[对话肖永福]君子爱玉 取之有道

记者:翡翠市场近些年一轮一轮疯涨,是否为泡沫性虚涨的争议也不绝于耳,你有何看法?

肖永福:在云南对这个事情可能看得更加清楚。在中国,这个涨基本上先从腾冲开始,先是石料,接着逐渐加工,然后开始爆涨。翡翠涨价的风潮是中国人自己制造的,全世界只有华人喜欢翡翠。国际上五大珠宝是钻石、红宝、蓝宝、祖母绿、猫眼,中国的排行是钻石、红宝、蓝宝、祖母绿和翡翠。缅甸人本身喜欢的都是黄金和红蓝宝。缅甸人经常说,如果中国人不买翡翠,他们就没饭吃了。换句话说,翡翠的接连疯涨是中国人自己炒作。翡翠的市场价格涨得这么高非常可怕,它会导致这个行业断送很多东西,说到底,这种涨法也非中国人传统的爱玉美德。

记者:翡翠热遍布整个中国大市场,如广东揭阳也以此闻名。翡翠之于云南,在你看来,有着哪些特殊情结?

肖永福:翡翠是从云南民间开始使用,再传往全国。从明到清中期,翡翠一直只在云南传播。从全国来说,云南的翡翠文化和现象优于全国任何地方,在它被传播开来以后,在云南就已经先行有了二百多年历史。慈禧太后掌权的时候,她对翡翠特别看重。这段时间扭转了主要是云南当地人使用翡翠的习惯。翡翠被加工成各种各样的款式,好料也都上贡了,自此,云南民间就没了好东西,就是这个道理。当时从云南辐射出去的火热程度是,清代末,外国西装到了中国,中国人不会做扣子,都用翡翠做袖扣。而到了上个世纪五十年代至八十年代,从云南到全国,翡翠史都经历了一段断裂。

记者:自古以来,玉在中国有各种各样、甚至匪夷所思的玩法儿。你自己对玉的玩法也自成一格。对现在的全民玩玉的现状你如何点评?

肖永福:孔子说,温润如玉。在经济时代,所有的东西都被打上了经济烙印。但与此同时,随着民族对传统文化的重新重视和回归,玉文化也在复兴。当然,现在谈不上发展,只是回归。我了解的行业圈子里,有很多人玩玉不是玩价钱,而是玩它的趣味和文化。玉首先是个文化标本,其次才是它的投资价值。比起以前凡玉必雕琢的方法,现在的玩法中,也有对玉料本身的回归。再进一步,玉的标价和它的价值价格是分开的。一块石头切开来十万,之后可能涨到五六十万。价格到底如何跌涨,主要是看玩家自己对这块石头的理解。我从不否认一点,它们都是奢侈品。

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