杨渡:祖先石

有一个叔公来了,看着我们玩这石头,大骂道:“这些夭寿死囝仔,连这个祖公的石头也拿来玩。呔!去去,不要玩这个!”
一个台湾人的家族史
杨渡专栏


  童年住在台中乌日的三合院里。家族人口众多,共有7个叔公,所以房屋建成二进式的,即前面是主要三合院主住宅,后面是加建的另一排。我祖父是长子,住在主祠堂的左手边。
  童年时过农历年,大清早全家族大拜拜,各房都要拿出供品祭拜,全部人聚集祠堂,香烟缭绕,我睡在一墙之隔的房间里,总是被烟味和鞭炮声吵醒。
  一墙之隔的祠堂,倒是成了我进出玩耍的主要通道。有时下雨天,无处可去,我们族中的小孩子就会聚在祠堂里玩。当时还未有水泥地,地面无非是土质,雨后滴水的地方,就会形成一个个的小水坑,我们就拿来做弹珠的游戏。
  实在太无聊了,我们就拿神明前的香炉上烧尽了的香脚,当做游戏。香脚一把,握在手上,撒开之后互相重叠,再一枝枝挑出,以不移动其它香脚为原则。若因挑动而移了其它的,就输了,换另一方。谁拿得多,谁就赢了。或者,玩跳格子。但场地不大,只能做比较小格局的跳动,不能尽情玩抓人狂追的那一种。当然,有时也免不了躲在神明桌下,将它当一个小家庭的房子,办起家家酒。
  奇怪的是,神明桌下正中央,有一块石头,不是特别大,约莫就是一个人的半只手臂长一点,宽不足一尺,不规则的椭圆形,石灰色,看起来是一个极平常的石头。我们玩家家酒时,老是觉得它碍事,就把它搬到旁边,靠墙角的地方。但因为有点重量,得几个人一起推。后来推得兴起,竟玩了起来,满祠堂的乱滚。
  直到有一个叔公来了,看着我们玩这石头,大骂道:“这些夭寿死囝仔,连这个祖公的石头也拿来玩。呔!去去,不要玩这个!”我们才知道,这个石头是禁止玩的。但我们不知道为什么。
  直到长大后,祖母告诉我,这是祖先渡海来台的时候,从家乡带来的“祖先石”。据说,我们的祖先来自福建平和,家庭穷困,只带一根扁担,一点行李就走了。扁担是两用的,可以挑东西,也可以当防身武器。这个祖先走到半路上,觉得行李挑在肩头,一边重,一边轻,很是难行动,就在路边捡起一块石头,放在扁担的另一边,这样就平衡了。
  这个石头,竟随着他渡海,来到台湾。他落地生了根,想念家乡,便舍不得丢弃了。中间有过漳泉械斗,家族互斗,传说祖先也曾流离过许多地方,辗转逃亡,但这个石头,竟奇迹般地保存了下来。它被放在祠堂里,作为一种不能遗忘的象征,象征着我们祭拜祖先的时候,没有遗忘自己的来源。而留传下来的渡海故事,或许不被提起,但每一个叔公都知道,这个石头是“祖先石”。
  “咱老祖啊,就是带着这个石头,一枝扁担,一个人,来到台湾啊,才有这些子子孙孙……”

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