现代化军队需要什么样的文工团——专访海政文工团原副团长付林
“各个团体千篇一律地都在发展晚会式的歌舞。”海政文工团原副团长付林直陈文工团目前的积弊。付林说，不能让政治的元素完全控制了艺术。我们的部队应该是先进文化的，但是为谁而歌要弄明白，相信艺术本体的力量。宣传植入文化产品会生产出软弱无力的低端产品。当然，像反映战士生活的主旋律歌，仍然需要军队文工团去承担，《说打就打》、《咱当兵的人》仍然是我们的创作主流。
责任编辑：姚忆江 实习生 宋宇航 李纯
付林说，我们的部队应该是先进文化的，为谁而歌要弄明白。
30年前，是集体进入社会；30年后，是个人进入市场。现在的问题是，文工团如何面向部队与面向社会。
必须像一个企业手册一样，一个“文工团手册”把全部都规定好，哪个可以干，哪个不可以干。
“各个团体千篇一律地都在发展晚会式的歌舞。”海政文工团原副团长付林直陈文工团目前的积弊，他说之所以着急，其实是“因为热爱”。
从《太阳最红毛主席最亲》走到《妈妈的吻》、《小螺号》，付林曾经偷着听邓丽君的音乐，发现“原来音乐还有另一种表达方式”；后来，他又从海政文工团走进社会，投身流行音乐。他说自己“为大势所逼”。
在上世纪八十年代，他就切身感受到体制对于市场的不适应，后提出“大胆迈向社会演出”。但他的设想，目前还只能在自己身上实现。
十八届三中全会后，包括文工团在内的非战斗力量改革成为全军乃至全社会关注的焦点。文工团的内部管理、外部竞争，乃至表演风格、功能定位，都成为亟待明晰的问题。
“晚会式歌舞很要命”
肯定要改，甚至还要大改。有时候恨铁不成钢，觉得改革步伐太慢。
南方周末：部队文工团为什么需要改革？
付林：这几年大家看到的文工团里出现了形象反差和负面影响。少数名人不检点，拉大旗做虎皮，不可一世。什么都想要，什么都奢求。而大多数人，默默做着许多工作，热爱自己的团队。
另一方面，我们各个团体千篇一律地都在发展晚会式的歌舞，这个很要命，同质化、浮华的艺术蔚然成风，只唯上，不唯下的服务意识，浪费了很多人才，也难以出现一个比较有艺术品位的作品。
改革开放前，文工团占地方社会演出的整体份额很大，过去每逢“五一”、“十一”大型演出，都是部队的。但是改革开放后，
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网络编辑：刘之耘