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烈火烧身之前,一位大凉山妻子的漫长婚姻
木苦阿木子否认放火,但向南方周末记者承认打过铁古木。铁古木的律师认为,“被烧伤是家暴升级的结果,这两者不能分开来看”。 “离婚的女人,有点丢人。”铁古木的母亲那一辈里,打老婆的男人也多,但没人会离婚。如果女方提离婚,翻几倍赔偿结婚的彩礼钱。 当木苦阿木子向法院拒绝离婚时,铁古木的决心松动了。“我只是把我两个娃儿看得很重,想忍到他们长大再说。” 被烧伤前,铁古木提出要报警,阿芝吓了一跳。在阿芝看来,夫妻吵架是家事,警察来了事情就搞大了。 -
福建“妇女可依法查询配偶财产”:争议的“一方”与“双方”丨快评
从目前网络关于此次福建此次相关立法的声音看,该条例目前应该说还不够完善。正如南方周末报道中引述的专家观点,其一是未规定夫妻双方都有相互查询的权利。其二未明确只能查询夫妻关系存续期间的财产。《条例》第45条引发强烈反弹是在情理之中的,“单向透明”的夫妻共同财产确实人为加剧性别对立心理。因此,《条例》第45条应将查询主体改成“夫妻一方”,而非仅限于女方。 -
福建“妇女可依法查询配偶财产”:多地已规定夫妻财产可互查
2010年,广州、青岛、济南等地就颁布了类似的地方法规,但明文规定夫妻双方可以相互查询对方财产情况,或女方有权查询男方管理的共同财产情况。 “立法者的本意并非只保护女性权益,不保护男性权益,但如果不把这个问题说清可能会造成房地产管理部门等执行机构的工作人员在解读法条时产生误会,进而造成实践中执法的偏差。” -
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五百年后日本人统一姓佐藤?专家称有这个可能
大约五百年后,所有日本人都姓“佐藤”?这并非玩笑。日本东北大学吉田浩教授近日公开了这一估算结果,原因在于日本法律规定夫妻结婚时必须使用相同姓氏。这导致大姓逐渐“吞并”小姓,最终可能只剩下几个大姓。日本每年约有50万对夫妻结婚,意味着同样数量的姓氏在减少。目前,“佐藤”是日本第一大姓,占总人口的1.529%。如果日本继续实施“夫妇同姓”,且“佐藤”姓氏的占比每年以0.83%的速度增加,到2446年将有一半日本人姓“佐藤”。而到2531年,也就是大约五百年后,所有日本人的姓氏都可能是“佐藤”。 2022年日本一项调查显示,假如婚后可以选择是否同姓,只有39.3%的单身者认为“夫妻同姓”较好。基于此,吉田浩估算,如果允许选择,到2531年,日本姓“佐藤”的人口将大约占7.96%。即便如此一千三百年之后的3310年“佐藤”姓氏依然会全面占领日本。当然这个问题就没有什么意义了,因为按照当前人口的减少率,千年之后日本的总人口将仅剩22人。 -
安全、生意、身份,缅甸女人的边境“爱情”
无论何种形式的结合,对缅甸女人来说,拥有一纸中国结婚证是奢侈的。 从见面、相中到打钱、办证,中介全程参与。流程化的相亲,少了爱情的真诚与温暖,更像是一桩跨国生意。 没有结婚证的缅甸媳妇,无法在中国境内随意走动。很多瑞丽的缅甸媳妇难以去往云南省德宏傣族景颇族自治州(瑞丽市属于德宏州管辖)以外的地方。 大多数中缅跨境婚姻中,夫妻双方有着同一民族、语言和习俗,嫁到边境村寨的媳妇能快速融入当地。缅甸媳妇也深知,来中国能远离战火,收获一方安宁。 -
与智残女子结婚后男子卷走450万:一纸婚书为何造成重大人生风险? | 快评
上述事件中,假设奶奶是要把这些财产留给傅女士(大概率也是如此),如果傅女士的丈夫拿到450万之后,真的去买了大房子,就是常见“洗房”操作的第一步,将奶奶或女方的个人财产变成夫妻共同财产;接下来,如果男方成功离婚,就可以分割一半财产。这就是所谓“结婚创业,离婚套现”,不限于加名,还包括彩礼与配偶一方父母或长辈所留遗产等。 -
夫妻双方各回各家过年,你能接受吗?
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硅谷清华夫妻家庭惨案:入乡就应随法,家暴绝非小事 | 快评
本案显示,当事人夫妇在美国既没能充分认知到美国相关家事法律的约束力与威慑力,从而错过了及时让公权力介入的时机,让“只有零次与无数次”的家庭暴力升级为无可逆转的凶杀命案,这是非常令人遗憾的。 -
“儿媳称公公频繁干涉夫妻生活”上热搜:调解员如何才能定分止争? | 快评
拉偏架,压制一方当事人的合法权益与正当诉求,即使令其勉强接受了调解结果,也只是暂时的,甚至埋了更大的雷 -
高克勤 | 琐忆程千帆先生及其《闲堂书简》
《闲堂书简》内容丰富,举凡治学教学、时事政治、友朋往来、家庭生活等等无不涉及。全书给我印象最深的是其中多深蕴着的情感,有夫妻之情、父女之情、祖孙之情、师生之情、朋友之情等等,他在信中表达对亡妻的怀念、对女儿和外孙女的慈爱、对老师的感恩、对学生的关怀、对友人的思念等等,充分反映出千帆先生是一个长于情、深于情的性情中人。