“社会边缘人”也迫切需要一种道德理论，来解释自己无底线攫取金钱和利益的行为。一方面是使自己逻辑自洽，甚至得到某种内生的精神激励，另一方面也是对外界的一种合理化解释——我是“狼”，你是“羊”，我天生就该吃羊，而你天生就该被我吃，如果你不想被“吃”，那就变成“狼”跟我一起去吃别人。 《狼图腾》所建构的“狼性”中的所谓“团队精神”，也为黑社会性质组织的层级结构提供了某种理论依据，对狼群秩序的想象被投射到黑社会性质组织的建构之中，为组织的存在和延续提供了一种文化上的解释和支撑。 而黑社会性质组织钻研《狼图腾》的行为，通过灌输“狼性高贵”“羊性卑微”而塑造出加害者有理、受害者有罪论，完成了对组织成员的“改造”，使其成为更“合格”的组织成员。

尼采说，“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”

今年大银幕上的“狼”特别多，除了《狼图腾》和《战狼》，与观众阔别十年之久的《杀破狼》也在今年推出了续作。

北京知青陈阵和杨克来到了内蒙古额仑大草原插队，加入了蒙古族牧民毕利格老人以及他的儿媳噶斯迈一家的生产队，从此开始若干年的放牧生活。在与狼群的接触过程中，陈阵带着强烈的好奇，逐渐了解了这种动物。但一场灭狼运动，让狼群和人类之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步，自然与人的关系也遭遇了前所未有的挑战。

开年之际，从影院走出，最令我欣喜的是，《狼图腾》没有营销谎言，影片的质量与营销的水平是旗鼓相当甚至有过之的。狼来了，这一次是真的，真的狼，真的电影。

法国著名导演让·雅克·阿诺对我们说：“《狼图腾》是我一生中拍摄难度最大、最艰苦，但也是我最好的一部影片。”听到这番“自我鉴定”，我很吃惊，难道这部影片比他享誉全球的《情人》、《兵临城下》、《熊的故事》还要好吗？我有些不敢相信。

阿诺是一个不着急的导演，在他三十多年的导演生涯中，创作了12部影片，几乎每部都耗时漫长。阿诺很多影片都是小说改编，最为著名的是根据杜拉斯的同名小说改编的《情人》。“好的改编剧本总是和原著保持一定距离的，电影不是照抄原著，而是导演或编剧的再创作。”

离开北京前，我和阿诺都有些忐忑不安，担心《狼图腾》一书中所描述的草原风光和狼崇拜文化遗 存，会随着草原的荒漠化而进一步退失。

《狼图腾》不但在《纽约时报》评价很低；《华盛顿邮报》也有个书评（该报6月11日），请了一位住在美国北部、跟狼打过交道的作家来写，也是评价很低