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1933年的文学之冬,作家们“不知道如何是好”
按照历史学家理查德·J. 埃文斯的看法,1933年后留在德国的作家几乎没有创作出不错的作品。 面对重大的历史时刻,人们的反应多么不同。悲伤与愤怒有多少,投机和谄媚就有多少。世界总是在变化,美德发自内心,而不仅仅是站队那么简单。 -
中学要求女生必须理运动短发:学校管束学生的度部分反映家长需求丨快评
在实践上,中小学对学生包括发型在内的仪容仪表普遍有规定,这在某种程度上也反映了家校的共识。不过,不同的学校在这方面的规定也不完全一样,有些宽松些,有些严厉些,这是因为家长的需求也是分层的,有些家长希望孩子受教育的环境自由度大一些,有些家长希望能涵养孩子的自律与美德,有些家长希望孩子能沐浴“素质教育”之光,有些家长更看重孩子的成绩。也就是说,学校管束学生的度部分反映家长的需求与价值观。当然,没有做过家长的网友又有别的考量。 -
孔子认为贫穷是美德吗?“颜回乐处”重在困窘中有一颗坚毅的心
在孔子看来,富贵并非坏事,贫穷也并非美德。如果富贵可以获取,“虽执鞭之士,吾亦为之”(《述而》)。但如果不能获取富贵,则可以“从吾所好”。颜回的美德,并非在他的贫穷。颜回以“孔颜乐处”的方式守住了贵族精神。 -
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婚恋平台套路客户,利用人性弱点获利敛财
央视3·15晚会曝光了一个老问题:婚恋平台套路客户。记者先后通过珍爱网、世纪佳缘、恋爱课等多家婚恋公司的面试,卧底成为一名“婚恋红娘”。岗前培训,讲师强调首先要“抛诱饵”,捏造符合客户心意的“虚拟人”,利用人性弱点诱导客户购买动辄上万元的会员服务。 针对女性客户,婚恋平台一种常见套路是:一方面,向女性售出动辄万元的会员服务,承诺一定期限内向客户提供若干数量的优质男性,但不保成功,到期再诱导客户续费。 另一方面,平台养一些“男婚托”或容许“猎艳男”存在,他们可能根本无意结婚,却一律装出想要长择与结婚的深情模样。央视3·15报道中,有人就向记者反映,“确定恋爱关系,然后发现此男士并非单身”,这些是类似酒托、饭托的“婚托”。 虽然目前传统婚姻价值观受到挑战,但还是有许许多多的男女仍向往婚姻。不过,一旦有人选择隐瞒不利的信息,并装出自己不拥有的品性与美德,所谓“佳缘”的成色就荡然无存了。某些婚恋平台纵容或利用人性下堕的力量获利,无疑是不道德的。 -
学习进行时丨重温习近平总书记新春祝福·传统美德
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朋友被打时,我也曾呆立旁观
我渐渐对自己有所谅解,我们不能强求被保护的人必须去保护别人,尤其是当自保都受到威胁的时候。见义勇为是美德,值得敬仰赞美,但是也不能代替制度,小到一个校园,大到一个社会,安全感的来源绝不该是武侠式的,而应该是法治化、制度化的。在拳头毁掉学业的事件面前,汗颜的应该是遏制拳头、护卫学业的责任人员,而不是惧怕拳头、珍惜学业的胆怯少年。 -
即将告别默克尔时代,德国内政外交走向何方?
在德国社会,被形容为“机器人”并不意味着冷酷和古板,而是代表着一种思维清晰、雷厉风行的政治美德。毕竟,跟那些说得天花乱坠的政客相比,只有政策的亲和力才是真正的亲民。 从最新的民调结果来看,不论社会民主党、基督教民主联盟还是绿党,每一家的支持率都在20%至40%之间徘徊,只有至少两党联手才能构成执政多数。因此,新一届德国政府的内政和外交也可能是多个党派妥协的产物。 (本文首发于2021年9月23日《南方周末》) -
快评|好意帮忙倒车出事故免责,法律为“好意施惠”撑腰有助弘扬社会美德
法学界一般认为,好意施惠造成受助者受损害,应该减轻甚至免除施惠者的侵权责任。民法典关于“好意同乘”的规定,也被认为是这一法律原则在机动车交通事故领域的运用 -
反食品浪费法通过,传播暴饮暴食视频,最高罚10万
弘扬传统美德,保障粮食安全,防止食品浪费从此有法可依! -
快评|服务员能否别强管顾客该吃多少菜
提倡节约,是符合中国优秀传统文化的应然之举。鼓励节约美德,应当采取更加符合市场经济客观规律,更为科学且符合人性与中国国情的做法。以形式主义或强制性规定顾客外出就餐时的分量,不仅过于简单粗暴不现实,实施过程中也有违市场需求和规律,落地实施恐怕会有诸多阻力,且会引发不必要的争议。