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人类为什么长眉毛?唐代的女妆为何变成日本的公卿妆?
唐代的女性会剃掉眉毛并用白粉遮住眉痕,然后用颜料在额头上画出各种形态的夸张高眉。 作为唐朝的好学生,日本也全盘照抄了这些妆容。日本废除遣唐使制度以后,开始独自消化唐朝文化,平安时代产生了所谓的“国风文化”:既保留了大陆文化的特点,又融入了岛国本土文化。这些中国妆容传到日本时都是女妆,但经过日本的“国风文化”改造后,竟然成为日本公卿贵族的妆容。 -
马面裙与一座小县城的消费奇缘
一件马面裙,一座边缘小县城,在新消费浪潮中结下神奇的缘分。 曹县汉服的故事是整个汉服产业崛起的一个缩影,汉服产业改变的也不仅仅是这一座小城。 这份中华文化的认同感飞入寻常人家,正以一种和谐的方式融入市民生活。 -
怎么样才是高质量地陪伴老人?
陪护老人的过程中,我们要高度重视老人的工作史、生活史,陪伴人或陪护者要站在老人的角度跟立场,为了能够与老人同频,陪伴人或陪护者有意识去学习、了解或增补过往不同年代的大背景,有了一定的年代知识储备,才有可能进入或融入到老人当年工作或生活的具体情境,只有你能够听懂老人的回忆或倾诉,老人分享起来才有劲,才有进一步分享的意愿,不然,老人只能觉得“鸡同鸭讲”“话不投机半句多”。 -
ESG评级体系可积极应用于管理决策|解码中国ESG评级
为了让ESG融入整体投资理念,基金公司的评估框架不仅需要考虑被投资公司的价值,还需要将其外部性的影响纳入考量。尤其是可以通过投后尽责管理,降低投资风险、增进投资价值,从而实现被投资公司整体长期价值的最大化。 -
将ESG评价融入投资决策全流程|解码中国ESG评级
博时基金认为,在中国这样的发展中国家,“一刀切”式的打分无法体现不同行业对中国经济发展的重要支撑作用,考虑到转型资产的潜在投资机会,机构并不会直接禁止投资碳排放量目前相对较高的行业。 -
奥运会重回巴黎,一场融入城市的体育嘉年华的期待与挑战
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咖啡,疯狂下沉中国县城
连锁品牌的下沉,和青年返乡的大潮,让县城已经完成了对咖啡这一舶来品的祛魅,它曾象征的都市生活与白领阶层,如今也融入了县城日常,遍布于街头巷尾。 在县城这方广阔的“魔幻之地”,咖啡注定要讲出新的故事。 -
安全、生意、身份,缅甸女人的边境“爱情”
无论何种形式的结合,对缅甸女人来说,拥有一纸中国结婚证是奢侈的。 从见面、相中到打钱、办证,中介全程参与。流程化的相亲,少了爱情的真诚与温暖,更像是一桩跨国生意。 没有结婚证的缅甸媳妇,无法在中国境内随意走动。很多瑞丽的缅甸媳妇难以去往云南省德宏傣族景颇族自治州(瑞丽市属于德宏州管辖)以外的地方。 大多数中缅跨境婚姻中,夫妻双方有着同一民族、语言和习俗,嫁到边境村寨的媳妇能快速融入当地。缅甸媳妇也深知,来中国能远离战火,收获一方安宁。 -
岳阳市市长李挚:吃上“长三角饭”是岳阳融入长江经济带的战略方向 | 中国市长说
我们今年将投入2.42亿元,完成25所乡镇标准化寄宿制学校建设;为切实降低出生人口缺陷,我们将投入1600多万元,实行孕产妇13种致畸基因免费筛查。 -
金庸百年,武侠作古了吗?
大陆新武侠的内容至今停在少年期,珍贵但不成熟和完美,“(就像是)得到了一个机遇,学到绝世武功,但是也需要漫长的时光去沉淀与成长”。 “金庸之强主要在于长篇。‘后金庸时代’的武侠,在长篇上成就不高,能有‘射雕’的六七分功力就不错了。” “武侠并不会没落,相反,‘武侠’作为中国传统文化里最容易融入类型小说的元素(相较于西方的侦探文学与骑士文学),相信有朝一日将会在世界文学殿堂中占有一席之地。”