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养老院里的人类学家:“谈论养老生活永远不嫌早”
“田野调查期间与老老少少的交谈以及阅读《庄子》等书籍,改变了我对死亡和临终的看法,开辟了视死亡为朋友或老师的可能性。” 一位老人在午后去世,大家默默注视着护工把松松裹着遗体的褪色粉红床单提出来,砰一声把“物什”砸在金属推车上。推车给颠簸地推出去,午后恢复了一贯的平静。葛玫问一位老人对这件事有什么感想,对方回答:“我羡慕她。” -
张宪光 | 人生得一知己足矣:书信中的张爱玲和宋淇夫妇
张爱玲过着隐居而与世隔绝的生活,信是她与友人接触的方式,在她看来,写信似乎比见面更可靠,比交谈更自然,比小说更接地气。对读者来说,那些信件便是时间之海本身,原本晦默无声,如今我们穿过隐秘的时间隧道听到了那海的喧嚣和纯净。徜徉在厚厚的两卷书信的河流里,可以领会到友谊的湿度和温度,听得到那巨大的孤独和寂静。 -
复旦人体科学馆馆长:与标本“交谈”,让人体不再神秘
“学医之人都清楚,没有遗体就没有解剖,没有解剖就没有现代医学,没有看得见摸得着的人体标本,医学院也很难培养出优秀的医生。所以我们对于遗体捐献者,都充满敬意,称之为大体老师。这些大体老师,既是我们的‘校友’,亦是‘恩师’。” “想象一下,把每一块骨骼画上长颈鹿、伊甸园等五彩斑斓的图案,每一根血管、神经可以有不同颜色,把每一个标本都用黑色笔速写下来形成一卷组图,人体此刻变得不再神秘,精彩纷呈。” -
厂二代扎进低代码
低代码服务商,这是数字化时代中一群新创业者。入场者们从传统企业中转型而来,从前沿的软件公司里独立出来,或从互联网创业的浪潮里沉淀下来。他们一边连接着提供算力与基础设施的平台,比如钉钉,一边则连接着制造业末端的中小微企业。 要和客户面对面交谈,这是服务商的共识,只有那样才能看到每一个企业在面临的具体问题。如同李健所说,服务商为企业提供的是保姆式服务,甚至相当于“半个企业管理咨询顾问”。 -
首次直通电话后,中日防长为何再聚首
中日两国防长首次通过中日防务部门海空联络机制新设立的直通电话进行交谈,就两国关系和双边防务关系交换意见,时长约20分钟。 中日作为无法搬走的邻国,如何保持和平很重要。 -
林文月:月皎皎兮入文林
“许多过往的人事欢愁, 必然是我亲身经历过、感动过、思考过的…… 如果这些文章偶然也能引起读者你的关怀与共鸣, 那么你便也是我无声交谈的对象” (本文首发于南方人物周刊) -
为什么年轻人愿意分享,离职这件“小事”?
社交媒体时代流行的“分享文化”,让离职这件事变为年轻人在互联网上的社交谈资,毕竟在虚拟网名之下,谁也不知道你是谁。 “知道”(nz_zhidao)跟你谈谈,为何越来越多年轻人愿意分享离职。 -
演出散场,他们仍无法摆脱职校生标签丨记者手记
他们的表演虽稚嫩,但对“社会偏见”的表达是有力的。演出结束后,我开始和他们交谈,感觉到他们很迷茫,这种迷茫带着傲慢,也带着甩不掉的自卑。 -
万人围观“心理咨询”:谁会在直播间敞开心扉?
咨询师走入来访者的内心需要经历很多次深入交谈,但“在不稳定的直播间里,弹幕可能会影响来访者的下一句话”。月之常向观众强调,连麦不是正式的心理咨询。 在“Lacan心理”公众号创始人看来,很多网红咨询师热衷于“一位来访者遭受了怎样的苦难,在我的帮助下重获新生”的故事套路,将直播作为营销宣传和获客手段。 心理咨询师和情感主播常被混为一谈。平台方也提醒了尹绍雅,认为他们分析家庭、婚姻案例的短视频是在打擦边球。“但只有这种形式老百姓才能听懂。” -
反思“无梗不能言”:警惕意义的塌缩、泛化与隔离,正在让精神变得贫乏
当社会中的大多数人已经无法不借助玩梗互相沟通时,严肃的思考、表达、阅读和写作就会自然成为少数人的“超能力”,互联网技术带来的“技术平权”实际上并未带来真正的话语权平等,对公共事务的讨论和决策的能力和权力最终回到了少数人手中,而只会排泄式玩梗、抖机灵的多数人则只能受其摆布,当这些“无梗而不能言”的人彼此交谈时,他们似乎在说什么,又似乎不在说什么,似乎说了什么,似乎又什么也没说,彼此之间只有沾沾自喜的虚荣和无尽的语义虚空。希望这一天永不到来。