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买琉璃手串、喝“慈杯”咖啡,寺庙经济“火得莫名其妙”
寺庙需要资金,自然会有一些自养的活动,“只要不违背佛法教义,都是合理的”。 “今年以来,基本上每期活动(清净禅修)都有五六百人报名,但是寺院资源有限,我们只能录取50人左右,录取比例大概1:10。” 多位前往诺那塔院禅修的学员告诉南方周末,在山上明显感到“平静”“专注”和“放松”。 (本文首发于2023年5月11日《南方周末》) -
梦回大唐:一个日本和尚的中国纪行
灵仙、贞素和圆仁三个和尚在中国的故事,直观地告诉后人,唐朝是一个开放的、多种文化水乳交融的世界性帝国。王朝如人,如果说先秦是烂漫天真的少年,那么,唐朝则是意气风发的青年。 早在来中国之前,圆仁与中国就有深厚渊源——圆仁算是鉴真的三传弟子。师父最澄在圆仁西渡前三十多年,就来到中国——与最澄同行的,还有空海。最澄在天台山国清寺研习佛法,回国后,创建了日本天台宗。 谨以此文纪念中日邦交正常化50周年。 (本文首发于2022年9月22日《南方周末》) -
这位东渡日本的高僧,不但被封为国师,书法也是一绝……
隐元带往日本的弟子,除了继承其衣钵在万福寺弘扬佛法,还开创了不少的道场,万福寺的很多代主持,都是中国僧人。黄檗宗成为日本佛教的主要宗派之一。黄檗宗的一个显著的特色,是历代高僧中,很多都是出色的书法家,也能绘画,成为黄檗文化重要部分。 -
唐卡短旅:在新旧交织中自我追寻
“我一直认为,并且越来越认为,唐卡应该离开了宗教反而更有价值。”青年画师名叫呷绒翁都,大家都习惯叫他多吉,“上次一个老师和我说,多吉你这么一说我对唐卡也有了新的认识,它将不仅仅是中国,也是世界艺术史上浓墨重彩的一笔。” 本文首发于南方人物周刊 -
“佛系”直播网红之路:未获少林寺认证的“武僧男团”
释慧海直播的初心是弘扬佛法,但讲到佛学相关内容时,平台跳出了警告:禁言十分钟。十分钟后,只剩七八千人。他无奈匆匆下播。 尽管并未官方认可,但少林寺也已注意到了武僧们的直播表现,并为他们开设了语文、佛教基础与佛学礼仪等课程。 “武僧人员流失太严重了。特别是近两年这种短视频平台火了以后,好多年轻人来寺院待两年,自己有点热度了就另起炉灶,我们寺院培养了两年就白培养了。” -
“李先生是个真正的体验派和尚”
弘一法师像个鼓胀的气球,碰撞整个社会的尖锐。他饱满地做了一回人。——田沁鑫 -
龙泉寺里的高材“僧” 一个寺庙的数字化生存
“天下武功出少林,牛叉极客入龙泉。”龙泉寺的法师班底有清华大学博士、北航教授、中科院博士等。龙泉寺也因此被称作“最强科研实力寺庙”。龙泉寺“互联治寺”和“技术弘法”的背后是所有中国寺庙共同面临的母题:如何复兴佛教。“如果不利用高科技,佛法声音就传播不出去。”学诚法师说。 -
【星云文集】星云禅话(九四)
禅,只是生活的艺术、生活的美感;有了禅,吃饭的味道就和别人不一样;有了禅,睡觉的感受就和别人不一样。心灵开阔、心胸扩大、随缘自在、随喜而作、随遇而安、随心欢喜,那不就是禅了吗? -
【如是我闻】佛陀,愤青与爱 (从31733复制)
亲近佛法,图的是清凉世界,盼的是心灵的自我环保。如果我一天天地销蚀佛陀教导的爱世界爱自己的能力,那我还不如回到过去,做个跟人大声说不的愤青。 -
学禅
我有幸见到圣严法师,由于以前没有接触过佛法、不谙规矩,见到师父竟然跟他握起手来。后来发现所有佛教徒都是以双手合十来打招呼