-
《三国演义》为何不采纳曹刘孙转世说?谈谈轮回与天人感应的差别
《三国演义》标榜自己忠于历史,其实是忠于“正史”,不是探寻今天我们最关注的历史真相,而是对历史书的忠实。史书上就有,哪怕荒诞,也照样可以有。 -
在伊拉克沙尘暴中,探访安息古城
哈特拉被称为世界上第一个阿拉伯王国的首都。帕提亚帝国的开国君王名为阿萨息斯,中国史书以其名称将帕提亚称为“安息”。 也许安息送给了中国狮子,中国则出口了自己的龙,它们都在迁徙中变了形——我在心里开了个玩笑。 在遭到ISIS恶意破坏后,哈特拉被列入了世界濒危遗产。 -
林贤治:“以记忆对抗遗忘”
“由于个人记忆,包括口述实录等提供了事实性,历史呈现出的面貌才是有血有肉、真实可靠的。历史不同于历史教材,历史是客观存在,有它的稳定性;而历史书是开放的、多元的,可以而且应当不断地加以修正和重构,以期更趋近于历史本身。因此,记忆极其重要” (本文首发于南方人物周刊) -
巫蛊之祸真相:从倾国倾城之谶到“黄帝有子曰蚩尤”
班固说,汉武帝先赏识的是李夫人的哥哥李延年。李延年唱了这样一支歌:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得!”“倾国倾城”的歌,怎么听都像是带着谶语的味道。众所周知,中国的史书有个特点,谶语可以是胡编的,但既然把这个预言写下来了,它就是会应验的。 班固说,太子出生,“蚩尤之旗见,其长竟天”,所谓“蚩尤之旗”,是指天上拖着长长尾巴的彗星,古人认为这是兵戈灾祸的象征。班固似乎在暗示:太子代表战火和杀意。公布的《清华简·五纪》中的一句话,才让人豁然开朗:“黄帝有子曰蚩尤,既长成人,乃作为五兵。” 班固明明是在说,太子就是蚩尤的化身。 -
如何评价历史人物?从“被泼脏水”的隋炀帝说起
传统史书和文学作品,往往给人物涂抹太多油彩,这个问题确实存在。但若是觉得把传统记载翻过来才是真相,还是省省吧。 -
一图读懂丨土叙地震中,站立的史书被大地“撕毁”
-
在诗词、古道和史书中寻找盛唐御酒
-
第一份国书、袁隆平的显微镜,走进“立体党史书”的历史现场
-
神话与历史:《西游记》玄英洞三妖是犀牛还是黄牛?——犀牛在中国逐渐消失的历史
上古时期,犀牛对于中国人来说当然不是什么稀有动物。从商代到战国的犀尊,形象都高度写实,可谓栩栩如生。史书里猎杀犀牛,用犀牛皮做铠甲的记录,也随处可见。现代学者研究的结论则是,犀牛在中国分布的北界,大约每400年左右向南消退200公里。