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济南:人口涌入的隐形强者,这座城果然值得老舍的爱
“一个老城,有山有水,全在天底下晒着阳光,暖和安适地睡着,只等春风来把它们唤醒,这是不是个理想的境界?”这是老舍写在《济南的冬天》中的一段话。 我们期待着的,济南发展的春天是否已经到来? -
娃哈哈迎来宗馥莉时代:“企二代”如何顺利接班? | 快评
中国家族企业的蓬勃壮大仅有数十年历史,相应的制度与经验还不甚成熟。考虑到二代继承人中存在不少独生子女的情况,这个问题也就更为棘手。如何借镜发达国家的经验,建立更为完善的制度,解决家族企业的代际传承问题,是当今社会的一大课题。让想奋斗的继承人奋斗,让想躺平的继承人躺平,当是家族企业代际传承的一个理想境界。 -
“啥都不用干”是最大的福气吗?
人是意义的动物,意义是精神世界的食粮。人在立身之道之上,应该做有意义的工作或事业。在太阳底下,在大地上,我们还是应该让自己“沉”下来,安分下来,做成真正不惧风雨的人间草木。这个道理,对富二代和平民子女都适用。有意义的工作或有意义的事业,是帮助一个人通往快乐、通透境界的“密钥”,只有当你在工作或事业中找到了存在感、修炼了品性时,你才能顺势而为、逐步向好。 -
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火锅吃微微辣?广东人四川人湖南人都不服
从烹饪技法到饮食审美,在中国能把辣吃出个境界来的,非川菜莫属。反观全国其他地方,它们的饮食文化还没有像川菜一样系统化。 所以说,中国还是四川成都人最会吃辣。 -
历经社会毒打为何屹立不倒?因为“男人至死是少年”
人不免受到欲望袭扰,但人还是要努力做到与自己的相处达到平衡之境。童心未泯,是一个很平易却是至高的境界。它的基础是刚健的秉性、快乐的真谛。说到底,很多男人对于“简单快乐”的尊崇,代表了一个群体对于自身价值的客观评价和对“世外”的不卑不亢之态度,它延续着个体的童心,也让世俗生活多了几分恬淡的意趣。这就是“至死是少年”所暗藏的男人的秘密。 -
枝折之美——松尾芭蕉“奥之细道”行迹(二)丨最深之水
“进入境界者所谓的‘趣’,归根到底就是言辞之外的‘余情’,不显现于外的气象。假如‘心’和‘词’都极‘艳’,‘幽玄’自然具备。例如,秋季傍晚的天空景色,无声无息,不知何故你若有所思,不由潸然泪下。” -
长江大学P录取信、骗奖学金事件:如此行为绝非沽名钓誉那么简单丨快评
此人之所以东窗事发,恐怕还是因为“苏黎世理工学院”的幌子实在太大,到了“我敢编,你敢信吗”的境界。苏黎世理工学院乃是爱因斯坦的母校,业内人士均知其标准极高、课程极难,绝非欺世盗名者可以轻易碰瓷。 -
从朱铭“太极阵”到舞作《由始……》丨起舞弄影
朱铭曾说:“为了达到忘记这个目的,我有一个方法,就是用快刀。”那就是要在脑袋思考之前,已经下刀了,让思想跟不上下刀的速度,进入浑然忘我的境界。如此,会有“让我自己都没有想到的东西产生出来”。 -
专访人类学家萧凤霞:在“华南”之外,还有一个更宽广的“中国南”
她形容自己是一位“不安分的人类学家”,常常想要挑战既有研究范式,在碑林、族谱、祠堂和村民的诉说中,寻找历史与当下重叠的暗影,揭开掩藏在日常背后权力的呢喃低音。 “人家常常问我,你做了几十年南中国的研究,为什么你现在跑到中东和非洲去了。我说没问题的,对我来讲中国不是一个固定的地方,而是一个过程,哪些过程最有意思、最有需要研究的地方,我就去哪儿。” “人类学最要紧的就是培养同理心,了解和尊重他人……别让界限定义你,应由你自己定义你的界限。这些都是让我们可以被称为人的最大公约数,可以达到这个境界的话,你的学术就有了普遍的感染力,这也是我从文学中悟得的道理。” -
教师子女更易出心理问题?要放弃完美主义控制欲,给孩子自由成长空间
所有打着爱与关切的幌子的假模假样,根子上还在于控制欲、强迫性、霸蛮性、虚伪性。于是,假“关怀”与假“民主”的精髓不仅在于“常有理”,还在于哪怕已经气急败坏也绝不动手。不战而屈人之兵,乃至不露声色地控制,是其最高境界。