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都是绩效惹的祸——绩效大学是如何炼成的 | 议教
在研究型大学范式下,加大投入和重点建设并没有显著改善大学在人才培养和社会服务方面的质量,而是显著提升了大学科研产出的数量。伴随着研究至上价值观的扩张以及科研绩效评价的兴盛,对科研精英的绩效崇拜成为现代高等教育的“新传统”。 -
寻找第五任女友“柔情尤物”:侦查系老教授的特殊网恋
在认识的10天时间里,杨晓明共计23次在“盼恋”交友平台上充值23000多元。平台要求交流中不能说联系方式,不能讲数字和地名,向平台充值才能互相联系。 杨晓明手机上还装有四五个交友平台App。他遇到的女性大多有着共同特征:昵称直白,财力不菲,积极主动,“教授”成为话术要点:“我最崇拜教授了。” 杨晓明的逻辑是,奔现了就能甩掉平台的盘剥,就不会再有大额开销了,目前的投入是值得的,教书和炒股还会再赚钱回来。 大部分时候,杨晓明是独居状态。“你都不知道,一个人在这个房子里面很孤独的。”周凌突然回想起杨晓明说的这句话。 -
北大研究生复试惊现“蔡元培”:名人为何总能成为人名? | 快评
进而言之,“刻意重名”的行为也植根于人类古老的原始思维。世界各大文明都曾有“名字巫术”的历史,名字的起源与语言的起源大致同步,因此也就带有神奇的力量,被认为与人的身体血肉相连,由此还助推了两种看似截然相反但却同源同构的习俗:避讳与连名。人们会担心自己名字被人窃取而受到伤害,也会寄望于袭取他人好名而收获好运,而这都源于“名字巫术”衍生的“名字崇拜”。 -
初五迎财神:财富创造过程中的不确定性与“义”的意义
被我们的先人奉为财神的人有很多,可以分为几类。譬如春秋时代的范蠡、唐代的王元宝,都是因为本人经营有道或巨有钱而被奉为财神。至于风行大江南北乃至海外华人聚居区的关公财神崇拜,则强调了“义”在财富创造中的重要性,求利不脱离义,讲道义、讲信誉,童叟无欺,信用卓著,利就在其中。所以,要想一想,你拜财神,究竟拜的是什么? -
古人为什么用“云雨”形容性爱?从周易到性力崇拜
原始人只能理解血缘关系,只能对血缘氏族产生亲近感和保持忠诚度,文明前夜的原始部落以核心家庭为基础,通过拟制血亲和政治联姻,在充满亲族感的氛围中一步步建立更大的共同体:部落联盟-酋邦-国家,文明得以出现和发展。 -
体验“人生的旷野”后,两位985大学生选择回归国企和考研
在大学里,你可能会觉得乏味:大家的目标好像是雷同的,要么找到一个好工作,要么就是在找工作之前,获得一个好成绩。 不管是求学经历,还是各种不同的工作经历,都对我选择硕士期间的研究对象,起到了非常大的作用。 在职校,老师和同学对高学历的人有一种崇拜,他们会对你另眼相看,就会觉得你很厉害,所以他们会刻意地照顾你。 我从前总是觉得自己就是应该享受服务的那一方,当我做了一些服务工作之后,我才意识到服务工作是多么地艰难,需要多么地低眉顺眼,需要忍受怎样的委屈。 -
“在平行世界变成冠军吧”,齐齐哈尔34中女排队坍塌的梦想
魏鸣娟崇拜《夺冠》里的自由人和《排球少年》里的西谷夕。“开朗又有点沙雕,打球风格也像,即使倒地、撞墙也要把球追回来。” 在对手的描述中,三十四中女排基本功扎实,个子普遍很高,最矮的也有一米七二。“她们能得一分就是一分,球不落地,永不放弃。” 队员们在学校对面的小卖部买零食,在训练休息的空档分发给队友吃。悼念她们的市民,在校门口摆放着黄桃罐头、AD钙奶、棒棒糖。 -
反“科技与狠活”的人设还要吗?辛吉飞从走上庙堂到跌下神坛
辛吉飞的过去拥趸们也同样并不买账,认为正是辛吉飞带货产生的经济利益使得他的目的不再“纯粹”,现在辛吉飞已经不再是能够真正代表底层百姓利益的“人民食品安全官”,而是沦落成为和庙堂之上的专家学者一样的人物,已经不值得再信任,更不值得崇拜和吹捧。 -
锡箔元宝是“封建迷信”?当尊重呵护中国人的精神世界与自然信仰丨快评
“祖先崇拜”在殷商之世就出现了。时时讲、不间断地传承这一真实叙事,是为家族存续这一崇高目标服务的。家庭、家族乃至宗族是血缘共同体,是自然涌现的真共同体,而不是强行捏合的假共同体。我们的祖先,在这片土地上生活、耕耘与奋斗,传下了血脉与家业,一直延续至今,后人感念他们是再正常不过的。 感念是为了传承,家庭是文明的基石。“祖先崇拜”的基底是中国人信奉的两个“永生”:血脉或基因绵延意义上的永生,家业家风或模因(Meme)绵延意义上的永生。这两个“永生”相对于上天堂的所谓永生,哪一个更真实不虚,哪一个显得“迷信”? -
火爆全网的潮汕英歌:汉文明播迁岭南的古老战舞
潮汕英歌不仅有演练武艺、变化行军队列、对敌阵法等军事元素,也有极强的原始崇拜、祖先崇拜和道教元素在其中,英歌队伍在祠堂集结,祭祖后以鞭炮开道,舞步“踏罡”,其脸谱绘制则极尽李泽厚先生所说的那种“狞厉之美”,这些特点均体现了其“在祀与戎”的特点。 在中原文化与岭南文化融合之后,英歌舞的表演目的也逐渐演变为祈福消灾和展示武力。英歌舞所需的道具、服饰精巧,流程复杂,英歌舞队伍规模的大小,彰显了村社、乡镇的富裕程度。