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邹鲁问学录
道统高于政统,这是中国传统。儒家还有一个强烈的以德抗位的传统,德和位是不一致的,有德者未必有其位,有位者未必有其德,有德的人应该保持自己人格的独立,敢于和权势作斗争。 -
周国平与周氏兄弟谈艺录
哥哥周氏山作,弟弟周氏大荒,周氏兄弟从广西的一个小县城走到了白宫,美国的艺术批评家第一次将周氏兄弟的绘画命名为“感觉主义”。“因为别人认为周氏兄弟已经变成了一个名字,所以别人看到我们作品的时候,哪怕是一个人的画,他们都会觉得是两个人的作品。” -
这个世界会好吗
梁先生早年并不主张法治,但越到晚年越强调法治的重要性。梁先生说指望人的自觉和道德,终究是有指望而没有把握的事情。说到底人是一个靠不住的东西。梁先生说中国文化的最大缺陷在于个人之永不被发现。 -
诗歌何为?
如果承认诗歌是人类表达自身的最高形式的话,那么一种独立性会随之而来。诗歌从来不能被简单地当做一种意识形态的工具来使用。它关乎非常具体的事物,独特而又精确的事物,而不是庸俗空泛的政治。是的,诗歌始终是独立的。 -
台北如果少了周梦蝶
第一次接触周梦蝶时,心中揣想的是一位遥不可及的神秘诗人,不轻易开口,静默是他和外界唯一沟通的方式。他是一个台北非常重要的文化风景,整个台北文化界如果少了周梦蝶,几乎是少了非常大的一页。 -
三国的战船究竟有多大
在中国的历史记载中,吴主孙权曾建造特号大船,高达五层取名“长安”、“飞云”、“盖海”等,可载士卒3000人,记载王睿(西晋名将)的楼船长120步,约90米,排水量在千吨左右,笨拙不便,像座浮城。他们在防御时集结成群,下锚在水寨当口喉舌防卫的城墙使用。 -
岛屿 历史是有延续性的
其实从文化传统上讲,台湾不是岛屿,大陆在相当长的时间内反而是岛屿。1949年以后,台湾与中国的传统文化没有断裂,与西方文化没有割裂,而大陆反而同时与传统文化和西方文化割裂了,直到1979年以后,大陆才恢复了与传统文化和西方文化的联系。 -
微言堂(20130613)
在大环境来看,知识分子应该就是一个民族的主人翁,虽然实际上知识人被边缘化了,或者是受到了各种不同政治的干扰。