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人造特色、捏造风情:别把游客当傻瓜整
厌倦了山寨金字塔、缩微埃菲尔、散装民族特色和山寨欧陆风情的中国游客选择了同属东亚文化圈的日本和韩国,去汉城体验大明,去奈良寻找盛唐,去“他者”那里寻找自我的文化根性。这足以引起旅游从业者的深思 (本文首发于2023年3月9日《南方周末》) -
梦回大唐:一个日本和尚的中国纪行
灵仙、贞素和圆仁三个和尚在中国的故事,直观地告诉后人,唐朝是一个开放的、多种文化水乳交融的世界性帝国。王朝如人,如果说先秦是烂漫天真的少年,那么,唐朝则是意气风发的青年。 早在来中国之前,圆仁与中国就有深厚渊源——圆仁算是鉴真的三传弟子。师父最澄在圆仁西渡前三十多年,就来到中国——与最澄同行的,还有空海。最澄在天台山国清寺研习佛法,回国后,创建了日本天台宗。 谨以此文纪念中日邦交正常化50周年。 (本文首发于2022年9月22日《南方周末》) -
何止珍馐,大西洋蓝鳍金枪鱼巡礼
原来,在西班牙也能品尝到日本的蓝鳍金枪鱼,我慢慢打开了一个远比日本烹饪面更辽阔的属于安达卢西亚的大西洋蓝鳍金枪鱼世界。 日本“otoro(大トロ,大脂)、chutoro(中トロ,中脂)”中的toro一词,在西班牙语中意为“公牛”,亦是国家文化的符号。一块完美的蓝鳍金枪鱼火腿,是两国文化美食精粹联姻的最佳产物。 (本文首发于2022年8月18日《南方周末》) -
谈“文化挪用”是自认弱势, 落入白左的叙事议程
一百多年过去了,日本早已成为世界第二大文化输出国,势头强劲的日本文化借助游戏、动漫、影视、服饰、饮食等载体牢牢占据了英语文化之外的半壁江山,也就自动从“文化挪用”的战场里逐渐撤出了 (本文首发于2022年8月4日《南方周末》) -
日本少子化50年:什么在影响生育意愿
育龄妇女的已婚比例和婚内生育率,直接决定了一个人口群体的生育水平。然而,生育意愿像是探测器,生育率并非社会问题的根源,而是社会问题的综合体现与结果。或许,这些年日本政府应对少子化政策的实际效果可以佐证这一点——盘根错节的社会、经济和文化因素影响着育龄妇女的已婚比例和婚内生育率,深远影响着一个人口群体的生育水平。 本文首发于南方人物周刊 -
朝鲜、越南、冲绳是如何过清明节的
日本的本土没有清明节,这和日本独特的宗教文化心理有关。日本大规模学习和吸收唐朝文化,是知道清明寒食这一中国习俗的,而没有将这一习俗移植到日本,显然是有意识选择的结果。据刘晓峰《寒食不入日本考》的研究就认为,日本文化有独特的“秽”的观念,将死亡视作一种重要的秽,要尽可能地避免触秽,而尸体、坟墓就被认为是有秽的存在,“有鉴于尸体有秽,尸体的停放处(包括埋葬处)有秽,流行于唐朝的扫墓之俗不可能移植于日本”。 -
“丧文化”、低欲望社会、不宽容的时代:日本国民自信度持续下降
就在年轻群体倾向于“躺平”之际,掌握社会权力和财富的“团块世代”已陆续退休,日本已成为全球老龄化、少子化最严重的国家之一。 “很丧”“躺平了”“不想再努力了”,这类颓废的词汇时常出现在日本的社交媒体上。颓废文化所衍生出的文字、视频和表情包,更是在青少年群体中广泛流行。 (本文首发于2022年3月17日《南方周末》) -
“东京奥运景气”成泡影,“丧文化”与排外主义兴起
“2021年3月,当日本政府宣布不接受海外观众的时候,东京奥运会的经济效益就已做出了巨大的减法。可以说,奥运观众带来的大部分经济效益已消失。” 在东京奥运会开幕式上,新国立竞技场南侧广场上人头攒动,不少东京市民在草坪上席地而坐,响起一阵阵的掌声、欢呼声。到了夜里11时多,“丧文化”开始显现,人群中开始传出呐喊声、哭嚎声,纸巾、空罐和空酒瓶也堆满了南草坪,警察以及现场工作人员高喊,“把垃圾带走”“慢步行走,不要踩踏”。 (本文首发于2021年8月5日《南方周末》) -
拉面、浮世绘、怀石料理...这些日本国粹文化,原来都源自中国
面的一个源头是大唐的馄饨和索饼。馄饨在日本的理解是用糯米做的,带馅儿的团子,有点类似我们的汤圆。 索饼呢,有点像是油炸的馓子,日本人又把它称为麦绳,就是拿小麦做的绳子一样的面条。 “知道”(nz_zhidao)跟你谈谈,跟中国有渊源的日本文化有哪些。 -
上野寻踪: 倾听历史与艺术的脚步声
曾经,上野是明治政府为了否定江户幕府统治,并展示自身近代化意愿而倾力打造的一处舞台;后来,上野成了日本民众乃至有志于艺术创作的中国青年接触、了解西方艺术文化与生活方式的一个重要场所。 出于对日本明治维新成功原因的探究及欲雪甲午战败前耻的民族感情,再加上一衣带水的地理优势和低于欧美的留学费用,在二十世纪初,中国曾出现一股“游学之国,西洋不如东洋”(张之洞)的留学热潮。 (本文首发于2021年6月3日《南方周末》)