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契诃夫的“缺钱文学”,幽默悲悯浑然一体丨那年今日
契诃夫,出生于1860年1月29日,是俄国的批判现实主义作家、现代戏剧的奠基人,与莫泊桑和欧·亨利并称为“世界三大短篇小说家”。 在契诃夫的书信集中有许多真实有趣的“哭穷”发言。实际上,他小说产量极高,行医和版权收入足以让他财富自由。可除了供养家庭外,他还会为穷人免费治病,投入大量钱财扶助社会。结果不仅钱不够用,还不幸染上肺结核。病后的契诃夫不辞辛苦,更热诚地倾注于写作事业。他的剧本中“既没有天使,也没有恶魔”,是一种“日常生活中的现实主义”。 1904年,年仅44岁的契诃夫病逝。去世前半年,契诃夫致信友人:“请代我向可爱的、温暖的太阳问好,向宁静的大海问好。” -
陈行甲:让受助人有尊严地得到帮助
“我不愿意因为错帮一两个富人,而去让所有的穷人来证明他穷。” (本文首发于南方人物周刊) -
吉林大学给贫困生悄悄打钱:甄别成本、分配机制与个人尊严的最佳平衡 | 快评
高校助学金发放碰到的这些问题,也是一切社会福利政策都会碰到的问题。举凡欧美各国的内部福利政策,国际社会的援助工作,都出现过类似的“福利陷阱”,引发“不工作吃福利反而是更好的选择”“国际援助就是富国穷人补贴穷国富人”“援助机构需要不断论证贫穷才能让自己富裕”的种种争议。以小见大,高校如何改进助学金发放工作,同样也是公共政策学的议题之一。 -
美国穷人为什么爱买彩票?
这就是这些美国穷人买彩票的逻辑:收入微薄,存钱不太可能,即便存下400美元,也无济于事,买彩票是实现人生跃迁的唯一机会,虽然这个机会如此之小。从这个角度,穷人买的是一线希望。从这个角度,彩票的公正、透明,也算是维持社会底线的一张安全网。 -
“两极分化的印度”,“捡跑侠”难解垃圾顽疾
“酒店的地面就像镜子一样,可一出酒店大门,就看到一堆垃圾堆在路上。”小野觉得,是印度没有把钱花在“基建和穷人”身上。 政府的环境计划可能在中小城市还行得通,但大城市中现存的超级填埋场垃圾体量过大,很难被人工手段“消化”掉。 据印度媒体数据,全印度垃圾场工作人员大约有150万至400万,他们当中绝大多数出身低微,没受过像样的教育,也没有什么技能。 包括贝弗利在内的民众都怀抱着“清洁印度”的美好期待,但对于14亿人口、298万平方公里的印度来说,垃圾处理并不是一个简单的问题。 -
主人与仆人丨游说
德国的要饭人不一定是赤贫的,比方说波恩市中心的老头,衣服穿得整齐。他不等待什么命令,他是自由的。他享受着太阳,等待别人为他每天挣钱。 -
穷人“献血”,富人“吸血”?揭秘美式血浆产业链
不少美国献血者也陷入类似恶性循环:因贫穷而卖血,卖血导致疾病却无钱医治,只有继续通过卖血赚钱治病。 穷人卖血维持生计,一些美国富人则试图通过“吸血”延年益寿。在电视喜剧《硅谷》(Silicon Valley)中也不乏这样讽刺的画面:富豪一边开会,一边输入年轻运动员的血液。 -
为什么疾病跟穷人过不去?
形形色色的美国社会问题,被医疗卫生的一根线全给串了起来,也是一种别致的视角。医疗本来就不只是生物、化学等科学层面的问题,也有人文的、社科的维度。 -
富人因为自私才更有钱?
富人是否比穷人更自私,这个问题仍然没有明确答案,但一项基于多个国家的抽样调查发现,超过半数的人选择相信“自私的富人”这一判断。 (本文首发于2022年2月17日《南方周末》) -
科幻作家郝景芳:“我们将慢慢学会与技术相依相存”
“在技术刚来的时候,大家特别容易把技术当成一个孤立的存在,并且当成人类的对立面,其实不是的。我们将慢慢学会跟技术相依相存,就是共生的状态。” “我觉得最大的不平等就是认知不平等。这不是穷人变得更穷,而是说懂科技的人会变得更富。” (本文首发于2021年10月28日《南方周末》)