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故宫六百年 | 祝勇:东西对照,打开看故宫历史的狭隘视界
“紫禁城是空间的起点,也是时间的起点。西洋钟表进来后,它带来了一个西方科学的‘时间’。西方人与中国宫廷的密切关系,也逐渐带来了我们观念上的一些变化。比如天圆地方的传统观念的变化,我们逐渐认识到地球是一个球体,地球是自转的,我们开始地图测绘等等,它带来一系列综合的变化,推动中国向近代社会转型。它不仅仅是钟表的问题、技术的问题,钟表带来了时间、空间以及对地球的认识,带来了观念的变革。” -
公民组织能否促成缅甸民族和解
当多民族分布的地理空间被硬性归为一个国家时,民族冲突往往再所难免,因为整合国家共识的过程也伴随着权力结构、观念、经济来源乃至日常生活习俗的变革与博弈。这种博弈在缅甸变成了十多年内战。不过,缅甸政治转型或许给了民族和解一个机会。从2012年起,在仰光,年轻人建立民间和解组织,作山地少数民族与平原大民族之间的桥梁。 -
建立以公平正义为核心的改革新共识
中国需要新的观念变革,现在是新观念形成的时刻。现在面临的不是中等收入陷阱(可能也有这样的因素),而是转型陷阱。无论把改革提到多高,如果没有普通民众的认同,改革是不成功的。 -
中国,拥抱全方位军事变革
军备升级只是军事变革的一部分,更重要的是人与制度的变革。值得欣慰之处是,中国强军之路上,兵源素质的改革、军事立法等军事变革也在立体铺开。当然,还需要更为广泛和深入的观念与制度的变革。一个全方位的军事变革仍在始发状态。 -
婚姻变奏曲
童养媳、包办婚姻、纳妾、一夫多妻…… 这些现象在六十年前的中国随处可见。 1950年,我国颁布了第一部《婚姻法》,废除包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益的封建主义婚姻制度。实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法利益的新民主主义婚姻制度;1980年,《婚姻法》进行了修订,一个突出贡献是增加了计划生育原则。这条原则对后来中国人婚姻观念和家庭结构的变革产生了重要影响;2001年,《婚姻法》修正案的重要变化是为弱势群体设计了更多保障性规定。 “死生契阔,与子相悦;执子之手,与子偕老。”结婚在每个人的生命中是一件非常重要的事情。六十年来,中国的婚姻家庭随着社会的进步和发展而产生了巨大变化。我们在这些图片中不但可以看到婚姻的变迁,也可以看到在婚姻背后中国政治、经济、文化的变迁。 -
关军:从漠视,到重视,再到平视
在中国,他们还是“特殊群体”,需要借助残奥会等契机引起重视,引起社会观念的变革,而最终的方向,应该是他们被平视,泯然众人矣。