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且将新火试新茶 | 北美灰姑娘
新火、新茶、诗、酒,都已超越了节气及其事物的具体指代,而有了更广泛和丰富的寓意。这首清明词和苏轼诗词一贯洋溢的豁达超然人生态度一样,对现代人颇有治愈性,尤其令远离故土在异质文化语境里的华裔移民感到共情与鼓舞。 -
哈尔滨爆火带动“热梗”出圈:当理解富含其中的善意 | 快评
平心而论,一句简单的“南方小土豆”即便不是出于自嘲,放在东北当地的语境里也是富含善意与赞美的小小调侃,与中文中日常流行的那些以“小”为前缀的惯用语如“小棉袄”“小能手”“小机灵”并无不同 -
做人生转折时刻的强者:不作无谓的精神消耗,而是活在意义之中
具体到人生转折的语境,那就是不作无谓的精神消耗,而是活在意义之中,在承认现实的基础上,迅即转身,最快地从一个事态(阶段)转入另一个事态(阶段),自我激发出向上的勇气,这样也来不及也没有时间顾影自怜。这才是强者秘而不宣的“利器”。 -
网暴与网络批评的区别在哪里?丨法眼
网络批评一般出于善意,其目的往往在于维护公共利益或自己的合法权益。网络暴力语境下,行为人往往是攻击、侮辱,肆意谩骂,宣泄忿恨等消极情绪,其主观显然是出于恶意。 -
汴梁与临安:一朝二都,华胥之梦
汴梁与临安是两座盛大而欢愉的商业城池,它们在重农抑商的儒家语境被打破的缝隙中生长得那么“标新立异”,尽管宋的商业只是“表面现象”,当它赖以生存的“缝隙”被以农为本的统治要求再一次填补之后,下一次缝隙的开启与重建,只能等到六百年后的洋务运动时代了。 -
泰拳还是高棉拳? “亚洲文化遗产争夺战”几时休
对西方民族主义语境下的现代东亚国家来说,“小中华”意味着非中心的衍生之物,这对其赖以立国的民族主义来说是不可容忍的。因此,对曾经“中心”文化遗产的争夺,也就成为其完成“自我中心”建构的一部分 (本文首发于2023年3月30日《南方周末》) -
世界杯首个女性裁判组,人们在关注什么丨天方足谈Ⅶ
反观某些男性观众的语境,看球仿佛就得做足球“本体性”研究,看技战术、阵型、规则,对足球运动带来的其他外延性观赏都算不上尊重足球。这其中,最为这部分人贬损的似乎就是对球员颜值和身材的关注。 -
网暴发生后法律如何出场? 法学、传播学者跨界对谈
清华大学法学院教授劳东燕:对涉及公共性事件或者公共性人物的网络暴力,刑法应当谨慎介入。而对涉及纯粹私人的网络暴力,由于直接侵犯了他人的合法权益,有必要强化刑法的保护。 清华大学新闻学院教授陈昌凤:当人类把治理都交给机器时,难免使得有的治理变成一种去语境化的野蛮处理。 -
听君一席话,如听一席话:废话文学为什么在这届年轻人里流行?
“听君一席话,如听一席话”、“我想买个西瓜味的西瓜”此类废话文学悄然诞生,并逐渐形成一种新的表达风格迅速俘虏人心,在年轻人中流行起来,冗长欠内涵的废话文学勾画出年轻一代的独特语境。 “南周知道”(nz_zhidao)跟你谈谈,废话文学为什么在这届年轻人里流行。 -
一周言选丨娱乐圈潜规则,“行星防御”,微博为何成了养蛊场?
“黑化”能使自己变强大吗?“劳心者治人,劳力者治于人”。高语境、低语境,委婉、直白。善良的气场,玫瑰的芬芳。人工繁育的动物可以算野生动物吗?