法源寺:又来萧寺问年华 法源寺依然“悯忠”——明末袁崇焕遭剐刑,其家仆收尸后在此超度亡魂,清末谭嗣同等人的尸身亦曾停放于这里,或许正因如此,才启发了李敖写下《北京法源寺》。 朕即法律——从《贞观政要》对唐太宗的评价看中国的法律与道德 汉儒提出三纲之说,原本是一种道德话语,曹魏以后被写进律典,扭曲了原初儒家的本意,形成了君父对臣子有权利无义务、臣子对君父有义务而无权利的片面化权利义务关系。法律一旦碰到皇帝或实际最高当权者等特定主体,便失灵了