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咖啡,疯狂下沉中国县城
连锁品牌的下沉,和青年返乡的大潮,让县城已经完成了对咖啡这一舶来品的祛魅,它曾象征的都市生活与白领阶层,如今也融入了县城日常,遍布于街头巷尾。 在县城这方广阔的“魔幻之地”,咖啡注定要讲出新的故事。 -
奥运冠军杨威让双胞胎女儿在家上学:家庭教育可以平替学校教育吗? | 快评
事实上,在现代社会“普鲁士式”义务教育体系普及之前,家庭教育才是教育制度的主流,“家庭教师”也是中西方长期存在的一门职业,成为《红楼梦》《新爱洛依丝》《傲慢与偏见》《简爱》这些文学名著里的重要角色。上流社会依靠家庭教师完成子女教育,中下阶层则凭借“父子相传,师徒相传”的方式进行教育。而即便在现代社会,国家也无法不留死角地保证不出现“义务教育的漏网之鱼”。 -
横看成岭侧成峰:东京变形记
今日的东京既有江户时期阶层分区而居的基底,有山手线这样由政府主导的城市基建,但最终依靠民营公司的市场竞争,做出了符合日本国情的城市规划最优解——TOD。 麻布台之丘、虎之门之丘、六本木新城,都是对TOD模式的升级和更新。最新落成的麻布台之丘前后用时35年,其中用于多方协商取得利益平衡的时间30年。 这是日本给出的现代城市方案。 -
“哈佛博士为富豪子弟做家教”:鸡娃的本质仍是教育投资 | 快评
贯穿全书的一个线索,就是近百年前菲茨杰拉德的那本《了不起的盖茨比》。作者意在以她的教学经验与这部经典小说呼应,论证“金钱可以让生命变得耀眼、迷人、鲜活,却最终让年轻人陷入孤独与无爱”以及背后有关“阶层固化”“自由发展”的左翼叙事。但细审全书可知,作者的很多结论颇有可商榷之处。其实,只消将“富豪鸡娃”简单视为一项智力投资,就大可以平常心对待这种现象。 -
全球经济疲弱之下,奢侈品巨头老板为何反成世界首富?
对高端富人来说,购买奢侈品是一个日常行为。但这个行为会影响到其他阶层。人们对奢侈品的认知、需求欲望,受他们常在电影中看到的、在短视频中刷到的、在广告中看到的内容的影响,将高端富人的奢侈品消费,视作一种幸福的象征,这会拖拽普通人、中产阶级,建立一个更高的消费目标,产生“拖拽效应”。在面子观念的作用下,这种拖拽甚至带有一定强制性。反过来,正是中产阶级建立了这种目标,奢侈品才变得有炫耀意义。 -
钢琴卖不动,当钢琴王子不吃香了?
曾几何时,对于中国正在崛起的中产及以上阶层而言,家里拥有一架钢琴、让孩子学习钢琴,是体现其社会地位与文化层次的典型标签。 “知道”(nz_zhidao)跟你谈谈,为什么学钢琴的人少了。 -
尼泊尔爆发抗议:君主与共和之争?
尼泊尔的现代政治还在培育的过程中,不是由于政治制度本身的问题,而是由于政治阶层的问题,导致现行体制的运行还存在很多毛病,也引起了较多的不满情绪。 -
东西方贵族是如何消亡的?从贵族到精英是身份政治的式微
文化与艺术发展,似乎不可避免会带来文弱、享乐、颓废乃至腐朽的生活模式,东、西方皆如此。在东方,唐代末年“黄巢大起义”彻底终结了中国的贵族时代,简单说,就是贵族被杀光了,“天街踏尽公卿骨”。自唐代以后,中国就再无贵族,进入庶族地主时代,皇帝和贵戚亦是庶族地主阶层的代表。 法国也类似,从“百年战争”之后到“大革命”之前,法国贵族荣华富贵、骄奢淫逸,过了几百年人间天堂般的生活,创造了惊人的世界顶级文化艺术,同时燃尽了国家财富,导致法国社会和经济崩溃。最终,整个法国的近代贵族集团几乎被终结在断头台上。 -
演唱会刷屏朋友圈,李健是中产抚慰者?
李健的歌迷虽然囊括了各个群体,但中产阶层或者预备中产阶层居多,李健出世与入世的完美,使他活成了许多中产理想的模样,成了中产的抚慰者。 -
比盐粒还小的天价手提包:富豪为何甘于被奢侈品“收割”?
奢侈品的根本价值,以及昂贵的原因,在于其“身份区隔”功能:用于标示自己的阶层、身份、地位、财富、品位都与众不同,即便同在富贵阶层和群体中,自己也高人一等。爱马仕、LV等奢侈品品牌,都致力于营造体现“身份隔离”的文化与艺术品味 (本文首发于2023年7月6日《南方周末》)