供石斋：欣赏时间的沉淀

“石头的形成多需要上亿年的时间，没有漫长的岁月是沉积不了石头的，我们欣赏石头，其实更是在欣赏时间的沉淀，是跟时间的对话。”

人物简介

刘长龙，年方五十有六，祖籍新疆，祖辈于清代乾隆年间随香妃迁京，世代享受朝廷俸禄。此后，刘长龙家族沿袭八旗遗风，存有许多古董字画、文房四宝、奇石杂玩。

我们从石器时代开始就没离开过石头，当时使用石头做工具、当武器，后来用石头做建筑材料，一直延伸到现在的石雕和工艺品，石头伴随着人类从蛮荒走向文明。欣赏石头文化，则是人类的文化和认知达到一定的阶段，必须会喜欢的一种爱好，它是天然之器，跟它的交流是任何其他工艺品无法取代的，是人们从心里对自然的一种崇尚。石头美的体现不是画家和工艺师能做的，但是画家和工艺师能从它身上汲取精神。

东方赏石文化实际上是东方传统文化在现赏石领域中的反映与延伸，会更注重人文内涵和哲理。好奇这一块石头的魅力，我走进了供石斋，拜访了这里的主人刘长龙，他是资深藏石专家，是当代最早拾起石文化收藏的第一批人。刘长龙祖辈于清代乾隆年间随香妃迁京。家族沿袭八旗遗风，存有许多古董字画、文房四宝、奇石杂玩。受家庭和传统文化的熏陶，他从小就养成崇山敬水的情怀。

他收的第一块石头是1986年在北京民族文化宫的一个广西自治区的民俗文化展上，看中了一种彩霞石，从此魂牵梦绕，与藏石结缘，整个与石头打交道的年头长达20余年。在他青年期间，就投入了常人不可理解的资金在石头上，几乎把大多数积蓄都拿来在各地收买石头，在当时，很多人觉得太奇怪了，可是刘长龙却乐在其中，并享受着。

每块石头都有意境

“供石斋”诞生于1988年，这个名字的来历是因为过去皇宫里的陈设都叫清供，包括珊瑚、翡翠、奇石、木根等，供石斋里不仅有石头也有几案，其实是对“供”这个字的广泛尊敬；而且刘老师的老祖宗世代享受朝廷俸禄，为他走上藏石之路打下了基础。叫供石斋，也含着一份敬祖之意。

赏石文化博大精深。刘长龙表示：“我们玩的石头，不求它像什么、是什么，但是求它里面的一种变化，是可以感化人的一种变化。”古人的房间里都有石头，讲究一室一几一石，而且见石如见人，他房内的石头是怎么样的，主人的性格就一目了然。比如主人的性格特别内向，那他摆的石头也会是含蓄的；如果是武将玩石头，那他的石头会是特别粗犷，要有气势；皇家摆石，则是集合了这几种之长。过去古人的中堂摆设需要石头，放在条案和八仙桌上，到现在这些古物中唯一可以确认是真的就只有石头，其它都可以再造和仿制，而石头是不可以再造的。

石头也分庭院观赏石、厅堂石、几案石、文房石、文玩石、小品石等，在供石斋，这里既有重达几吨的庭院观赏太湖石，也有一个手心可以摆上三四块的小品石，大大小小成千上万块，数不胜数、目不暇接。这些大多是他在90年代收藏的石头。

刘长龙追逐的是天然的石头，以前为了去内蒙寻找戈壁石，需要开着吉普车带着菜进戈壁，一去就是在几乎没有人烟的地方呆上还几天，拿着地图凭着自己的知识和当地的向导寻觅，饿了就打开后备箱自己生火做饭，因为在那样的环境里遇见的动物就只有骆驼，而也正是在那样艰苦的环境里，才会遇见好石头。而现在，再去内蒙，也很难寻觅到好石头。他告诉我，好东西，可遇而不可求，更多的是缘分。

每种石头的护理方式不一样，有的石头需要抹护手霜和擦脸油，让它滋润；有的需要水擦，有的只需去掉浮土就好。而庭院石没有养护一说，但是大自然会养护它，它来到你的庭院，根据位置和气候它要发生氧化，但天然的阳光雨水会自然养护它。

石头你摸它，日积月累它会有变化，会出现特有的包浆，这经过人文气息养出来的包浆和做假做印的截然不同，一目了然，它有一种沉淀和人气息相通的感觉。很妙的一点是，多摸摸石头，对身体尤其是穴位也有好处，刘长龙就经常抚摸石头，他觉得这也是他身心健康的原因之一，“眼睛看到它，也能增加美的力量，心情愉悦了，生病的机会就少了。”

石头是朴素的纯美

中国传统的四大名石的为“灵璧石、太湖石、雨花石、英石”，这些都是当年进贡到皇宫的石头，还有许多好石头因为没有得到皇室的青睐而未被列为名石的行业，但依旧有很高的收藏价值。比如刘长龙展示给我们一块广西的墨石，这是唐代文化大家柳宗元特别喜欢的一种石头，它呈黑色，黑表示一种沉淀。人们在颜色上对石头也有不同的理解，比如黄体现一种富贵，红象征着财气，但是黑色是一款基本色。

文人喜欢在书桌上摆放石头，既养眼又能启发灵感。再实用一些，就可以把石头做成架笔石，一般古人也会在砚台前面放一块石头，叫砚挡石，对面看是一景观，在背后则可以沾墨写字。

除了供石斋，刘长龙的家里也摆满了石头，在外他也会惦记想念家里的石头。出门回家，一看到石头心里就高兴了，甚至卧室也都是石头。“石头不在大小，就看自己的个人爱好。符合我风格的石头我就爱。”他说当我们家里有块石头，比如摆在玄关处，若全家人都欣赏时，“表现的是你们家的一种根基，就能显示出你们家里的文化是深厚的，家庭是稳定的。我从来没听说过两口子都爱石头的会闹感情问题。”

石头是大自然造成的，这完全体现的是一种朴素的美。石头的价值不是它的价格，而是通过你喜欢的多寡以及与它的交流程度来评判的，为什么你要把它理解为价格才是它的价值呢？这个石头是什么意境，如何影响到周边人的接受和享受，这才是价值。每块石头都有它的美，你把它美的一面欣赏了，你就是享受了，你享受了，你同时就拥有了“精神”财富，这是用物质换不来的。刘长龙深有体会。

玩石头的最高境界是禅界。插花里有一种道境，造景需要和石头一起搭配，所插的花配什么样的石头造景，可以展现不同的意境。怎么表现水、怎么表现岸，都是靠这石头，就比如石头边上插的花代表的是岸。同时，石头也可以当做花器或者当配件用。石头的陈设是一种学问，如何放置，都是独一无二的。

四大名石过去讲究瘦、漏、周、透，现在是形、质、色、纹，刘老师写过一段话——求石取得天地自然之气，避世完整天成无需任何人为之处，要做的是：清洗、角度选择、与石风格相致的几座配置，养护必不可少。水石戈壁石要华而实，山采石则朴而雅，勤于打理呵护使人气与天然之气相融，久而久之包浆渐出。“与石常伴的人是我，为之不渝的人是我，承前启后真诚石文化，努力了什么都会好。”他觉得自己现在能与任何年龄段朋友融洽地交流，都是从石头上收获的。

刘长龙还表示，理解每块石头赋予人的一种意境，对我们的心态影响会特别大。石头有亿年的生命，人类不过百年一瞬，在石头面前想着自己该做的事，会觉悟到时间根本不够用，所以体会到要做好人、做善事。石头会让我们觉得人类的生命如此短暂，跟石头相比，你会发现自己永远是需要学习和进步的。

一块石头最好的归宿就是被人欣赏和收藏，这是对它的保护，反复收藏才是最珍贵的。“我守的这块空间，我觉得挺干净，我就是想恢复这种记忆，让来客看完石头有一些启迪和对真假的辨别，这就是我想做的。如果你走出供石斋，也开始喜欢石头了，我就会觉得喜悦。” 刘长龙不仅自己爱石，他的太太侯乃娟身上也散发着石头那种内敛、沉稳、朴实与温润的气质，而且受他的影响，刘长龙的儿子目前也在做石头文化传承的事业。

刘长龙说，虽然石头是容易让人们接受的东西，但有些藏石家却用功利的眼光看待石头，并误入“自恋癖”的歧途，整天盼望着自己出名或者发财，几乎成了“石奴”或“石痴”。他不会欣赏这种不会出任何名堂的把玩。他说，在赏石、藏石上，他始终把历史和现实有机结合起来，从不论石种，只要奇石造型独特、内容丰富、意境深邃，都是好石头。石赋予了人，人更要赋予石。因此，他每采集到一块石头，都要精心为其制作底座。而且供石的底座非常讲究，座与石要有整体感，厚薄比例得当，一般用料都是红木。他认为，一方上品奇石在与底座的完美结合中，能展现出古董般的氛围。底座与石可以三七分美，如果将底座做到“精美绝伦”，底座与奇石就能“平分秋色”了。

记者：你走遍各地，只为寻找一方好石头，那么好石头的标准是什么？如果判断石头的好坏?

刘长龙：我有自己的审美眼光，有自己的赏石标准，我关注的不是那种五彩缤纷、千奇百怪的感官刺激，而是造型含蓄、内涵深刻的艺术意蕴，从静态品味中感悟那种充满诗性的心理“空灵”。

记者：除了自己寻找石头之外，是否有过购买石头的经历？我们知道价值和价格无法等同一起讨论，但是作为天然的产物——石头，而同时又作为收藏品而言，它的价格如何衡量？

刘长龙：除了自己找石头，四处买石那是常事，年轻的时候很多积蓄都投入到买石上面，现在看到喜欢的石头也会不远万里去挑去买。人玩奇石，一定要保持平静的心态，拥有了奇石，不等于拥有了财富，而真正的财富是石头赋予人的一种精神。

记者：能否详细说说，以你最喜欢的一块石头为例，它是如何影响你的意境的？

刘长龙：十几年前，当我得知远在青海一个偏僻小喇嘛寺庙里供着一方年代久远的黄河源头石时，就亲自驾车赶到那里。但寺庙的喇嘛起初不愿转让这件“神物”，他向喇嘛一再保证自己会尽心供奉此石，最后如愿以偿。现在，这方古石静静地摆放在家中，它那凝重的色泽，累累的包浆，透发出浓浓古意，隐隐潜藏着一种玄机，一般玩石人读不懂它。然而，通过无象之象，洞见深潜的意蕴，从物象表征找到事物的本质，让我进入一种生气盎然的美的世界。