当重契约、怀民权成为“习惯”
◆回应“八国联军是怎样在天津搞拆迁的”（9月13日Ｄ24往事版）
八国联军进入天津，在“治民”之中体现其母国的契约精神和民权意识，并在事实上给原住民以应有的私权保障。此种情形让我们惊讶：还有这样的侵略者吗？
而综观国史，无论在军事、政治领域，还是在民事领域，只见统治者的巧取豪夺，何曾见过平等保护辖内居民财产？对此我们也见怪不怪，因为这好像是长期形成的一种“习惯”。
仔细想想，八国联军的一些做法，也不过是以其“习惯”思维行事。在公权领域，固然为了根本利益而不惜以野蛮的方式实现目的；而在私权领域，其以“治者”身份，自然要符合其母国的治理习惯，即重契约精神、怀民权意识。这就在客观上有了一种“民权保障”的效果。 （infzm.com网友：廖德凯）
八国联军进入天津，在“治民”之中体现其母国的契约精神和民权意识，并在事实上给原住民以应有的私权保障。此种情形让我们惊讶：还有这样的侵略者吗？
而综观国史，无论在军事、政治领域，还是在民事领域，只见统治者的巧取豪夺，何曾见过平等保护辖内居民财产？对此我们也见怪不怪，因为这好像是长期形成的一种“习惯”。
仔细想想，八国联军的一些做法，也不过是以其“习惯”思维行事。在公权领域，固然为了根本利益而不惜以野蛮的方式实现目的；而在私权领域，其以“治者”身份，自然要符合其母国的治理习惯，即重契约精神、怀民权意识。这就在客观上有了一种“民权保障”的效果。 （infzm.com网友：廖德凯）