“男扮女装” 两诗人

清光绪三十三年三月二十五日《大公报》刊洁清女史对某人词之跋,谓:“历来所传闺阁笔墨,或托名游戏,或捉刀代作者,盖往往然也。”说每有男子将其作品托名为女性之作,或代某女子作。这种事今世仍较多,太原诗人中,便曾有过两位。

责任编辑:刘小磊

清光绪三十三年三月二十五日《大公报》刊洁清女史对某人词之跋,谓:“历来所传闺阁笔墨,或托名游戏,或捉刀代作者,盖往往然也。”说每有男子将其作品托名为女性之作,或代某女子作。这种事今世仍较多,太原诗人中,便曾有过两位。

一位是以“云涛仙子”为号的老翁杭海先生,字席洋,安徽合肥人。他不但将诗词署作“云涛仙子”,自称“艳西施”,还因晚年独居而自称“处子”。关于云涛仙子事,从宋剑秋《宋剑秋诗选》和罗元贞《难老园诗词选》中,略可窥见大体情况。

一般读者无疑都将云涛仙子当作女诗人,而与杭席洋多有交往的宋剑秋、罗元贞等人,自然了知其情,所以两人赠杭席洋之诗有时称为“云翁”、“杭老”、“云涛老人”,有时又戏称为“处子”、“徐娘”、“绝代佳人”。杭席洋早年曾追随孙中山先生革命,并任孙科秘书多年。从宋剑秋《寄杭席洋先生》“四十年前革命身,追随总理效终军”、“也曾秉笔佐中山,飞檄草成敌胆寒”等句可知,他主要以文字效力辛亥革命。罗元贞《呈谢云涛老人》序云:“一九六四年三月廿一日,云涛、剑秋、岳挺、佩颖约来难老园谈诗。此日雨雪交加,道路泥泞,七十六岁之云涛老人亦如期至。”诗有“践守操持老愈坚”句,末句为“远来孤负赐佳联”,注云:“老人即席赠联云:‘罗隐自应称国士;随园天派作诗人。’”宋剑秋说杭席洋“以才媛自况”,《寄杭老》又云“知君早岁以诗名,庾信文章老更成”、“壮游万里睨千古,学富五车拥百城”,可知杭席洋是位博学多才且志略不凡者。又从“艳西施”之自称和宋、罗所云“玉容绝代”、“绝代佳人&rdquo

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