唯物主义的芈月和理想主义的梅长苏两部热播剧的故事

“列宁说托尔斯泰的作品是封建社会的一面镜子,但看出是’封建社会镜子’的人有几个呢?”郑晓龙这样形容主创与观众之间的认知落差。

责任编辑:朱晓佳 李晓婷

小说中的芈月说:“在这个院子里,赢又如何,输又如何?就算是赢家,也只能一辈子看着这四方天,数着日子等年华老去。” (剧组供图/图)

“列宁说托尔斯泰的作品是封建社会的一面镜子,但看出是’封建社会镜子’的人有几个呢?”郑晓龙这样形容主创与观众之间的认知落差。

2015年,Netflix推出了“美版”《甄嬛传》,76集连续剧被重新剪辑为一季六集,每集一个半小时。在IMDB上,“美版”《甄嬛传》得到8.5分。预告片中,甄嬛的故事被诠释为“紫禁城一个永远不屈的灵魂”、“一位女子对抗整个大清帝国”。

“它和我们的初衷是一致的。”对那种解读,导演郑晓龙心有戚戚,又为《甄嬛传》引来的非议不甘:“美国人看到了这个,咱们看到的是’宫斗’。”

2014年第一期《求是》杂志则刊文《〈甄嬛传〉为什么走红?》,从多方面赞扬这部连续剧。作者形容,《甄嬛传》故事“不是歌颂阴谋、欣赏斗争,而是借一个个青春女性理想和生命的惨烈毁灭,揭示出封建社会的腐朽本质”。

郑晓龙认可《求是》这篇文章,觉得它“把《甄嬛传》非常客观地讲出来了”。在他印象里,从那以后就再也没有说《甄嬛传》“坏话”的了。

2015年11月底,郑晓龙的古装新剧《芈月传》开播。又是一个女人“上位”的故事,主演仍是孙俪,仍然涉及“宫斗”与权谋。

几年里,涉及权谋、“宫斗”的古装剧仍旧很多,质量参差不齐,但终究发生了许多变化。正在播出的《芈月传》和不久前热播的《琅琊榜》,都接续《甄嬛传》,成为这类古装剧的重要代表。它们的理想更远大,想表达的观念也更多。帝王将相们,不再只是穿古装的“霸道总裁”。

用“历史唯物主义观”看芈月

2010年拍《甄嬛传》前,郑晓龙从报上读到,有些女孩想要穿越去后宫,甚至不惜纵身跳井。

他觉得疑惑,宫廷里一夫多妻,女孩子真穿越过去,在那里究竟能不能过得很舒服。

“后宫婚姻制度非常悲惨,表面锦衣玉食,但她们的人生基本上都是战战兢兢的,哪像想象那样。”郑晓龙几乎突然明白,女孩子们穿越回去,不愿意种田、喂猪、当农民,而是要进宫过好日子。

“在现实当中得读书,得努力,在这里不用。这能满足一个懒惰人的想法。”因此,郑晓龙想把《甄嬛传》拍成现实主义题材。架空的故事背景,在剧集当中落到了清代。

但是,结果未必如他所想:“我讲的是对封建社会的批判,他们说这是办公室的一个‘撕逼’指南。”

“列宁说托尔斯泰的

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网络编辑:better

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